邯郸学步学走路的是哪里人

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燕国人。

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邯郸学步学走路的是燕国人，故事讲的是战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路，可是没有学会，又忘记了自己本来的走姿，最后爬着回到了燕国。

古时的燕国包括冀北、北京地区和辽宁西部的大凌河流域、辽东以及朝鲜半岛的乐浪(今朝鲜平安南道)、玄菟(今朝鲜咸镜道)。邯郸学步，也作“学步邯郸”，比喻不懂创新、一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了，是一个含有讽刺意义的成语。

邯郸学步给我们的启示是：

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的`实际出发，取人之长，补己之短。

如果盲目的崇拜别人，一味的模仿别人，必将进入学习的误区，导致既学不好别人的东西，又失去了自己的立身之本的严重后果。

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是燕国人，该成语典故出自《庄子·秋水》。

原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的'姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。

扩展资料：

燕国（青铜器铭文作匽国）（公元前1044年－公元前222年），始祖是周文王庶长子召公，战国七雄之一。公元前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭于燕地，是为燕召公。前7世纪，燕国向冀北、辽西一带扩张，吞并蓟国后，建都蓟（今北京市）。

燕国国祚八百二十二年。前323年，燕易王称王。前316年，燕国爆发子之之乱，两年后，齐宣王借平乱之名，派大军灭燕。前312年，赵武灵王扶持公子职（燕昭王）归国登基，燕国复国。燕昭王广纳贤士，励精图治，任用乐毅合纵攻齐、秦开破东胡朝鲜，盛极一时。

燕昭王去世后，燕国迅速衰落。长平之战后，燕国企图趁火打劫，结果连败于赵国，沦为弱国。前228年，秦破赵都邯郸，陈兵易水，燕太子丹暗派荆轲刺秦，最终失败，荆轲被杀，秦王嬴政大怒，即命王翦发兵攻燕，前226年，燕王喜联合赵代王嘉抵抗秦军，战败后，率公室卫军逃辽东。

前222年，秦王政派王贲率军进攻辽东，虏燕王喜，燕国灭亡。秦在燕地设渔阳郡、右北平郡、辽西郡及辽东郡等。

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邯郸学步，这个成语我们都不陌生，它指的是模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。这个成语的出处是《庄子·秋水》。那么，问题来了，这个去邯郸学步的人是哪个国家的？

根据《庄子·秋水》的记载，这个去邯郸学步的人是燕国的。燕国在战国时期位于今天的河北一带，距离邯郸并不远。邯郸是赵国的都城，赵国疆域包括了今天河北、山西等地区。因此，从这个人的出身和地理位置来看，他很有可能是来自赵国的人。

不过，关于这个人的具体身份和历史背景，文献中并没有详细记载。我们只知道他是一个想学习邯郸步行技巧的人，结果却因为模仿不得要领，连自己原来的步法也忘了。这个故事告诉我们，盲目模仿别人是不可取的，每个人都应该保持自己的独特性和个性。

在生活中，我们经常会遇到一些人，他们总是想模仿别人的生活方式、行为习惯等等。其实这种做法并不明智，因为每个人都有自己的特点和优势。如果我们总是模仿别人，很可能会失去自己的独特性和个性，最终什么也学不到。

所以，我们应该珍惜自己的.独特性和个性，不要盲目模仿别人。只有当我们找到自己的定位，才能在生活中找到真正的自我和幸福。

邯郸步，嫡传的贵族礼节

邯郸曾是周朝的繁华城市，后来成为赵国的都城，周朝的礼法在这里保留了完整的传承。

赵人重礼法，言行举止都严格遵循周朝《礼记》的规定。在当时，人们日常生活的各种细节都体现了周朝遗族的华贵，连走路的姿势都十分优雅。

因此，身处燕地、齐地等偏远地域的有钱人都涌来邯郸，学习正规的贵族步法，以彰显身份。

但是，这些对赵国人习以为常的步法，外地人学起来却十分困难。

无它，细节太多、规定太严，而且技术难度十分高，甚至比普通人表演走钢丝还要难！

与长辈随行，规矩最重

《礼记》是一部规范古代贵族行为的礼法，包括了饮食起居、言行举止等细枝末节。其中《曲礼》篇就规定了许多关于走路的规矩，让现代人看了都头皮发麻。

据《曲礼》记载，若你和辈分长的人在一起，"见父执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退"；"为人子者，行不中道"；"从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手"；"从长者而上丘陵，则必向长者所视"。

古人云：“没有规矩不成方圆”，这部分是“邯郸步”的总纲，主要讲行止的规矩，分三点：

遇到父辈的人，听他们的吩咐前进后退，而且不得走在道路的中间。如果和师长一起出行，不得越过他们和别人打招呼。如果和他们在途中遭遇，应小步跑向前，直身拱手，再俯身退到一旁让路。若是和德高望重的人一起登高处，不得左顾右盼，视线必须放在他们观望的方向。这些看起来似乎并不难，要做的主要是顺从长辈，练习眼力界。