什么是封建社会
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封建社会(feudal society)是指实行封建制度的社会状态,是马克思主义历史学家常用的学术名词。
清朝后期,东方和西方开始了接触。大量西方历史的东西被介绍到了东方。在这方面,日本人做了很多的翻译工作。他们看到欧洲的中世纪,即所谓的“feudalism”,层层的分封,有公侯伯子男,和中国西周时期的分封建邦很像。于是,就把“feudalism”翻译成了“封建社会”。
后来,又传入了马克思主义的历史观,尤其是传入了经过苏联包装过的“唯物史观”。这种《联共布党史简明教程》里公式化的历史唯物主义,将人类历史的发展简单化、公式化,认为人类历史的发展是从原始社会、
奴隶社会、封建社会到资本主义,最后达到共产主义社会。这种观念传入后,被很多人所接受。而在1949年之后,这种公式成为了不可怀疑的圣经。我们所有的教科书,几乎都说人类是经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义,目前是社会主义社会,将来要实现共产主义社会。
基于这种认识,人们把这种五种阶段论的唯物史观应用于中国历史的研究。清朝1840年之前的中国,肯定不是资本主义社会。套用前面说过的`五种阶段论的公式,它只能是资本主义前面的社会。而资本主义前面的社会,
即公式之中的封建社会。就这样,清朝及其以前的中国就划分成了封建社会。而春秋战国之前的中国,和秦始皇统一之后的中国,显然又有着明显的变化。于是,春秋战国之前的中国,西周和商、夏,只能是封建社会前面的社会。于是,他们就被定义为奴隶社会。
从那以后,我们的历史教科书的书写就明确告诉大家,夏商周三代是奴隶社会,春秋战国是从奴隶社会向封建社会过渡。秦始皇统一天下之后,“废封建、立郡县”,确立了封建社会。然后,历史老师还要费尽口舌地告诉大家,
此封建非彼封建……其实,奴隶社会也好,封建社会也罢,都不是从中国历史研究的现实出发,而是从概念和公式生搬硬套的。至于在生搬硬套下所催生的古代史分期问题,就更有趣了。有些人主张中国封建社会从西周开始,
比如范文澜。有些人主张从战国开始,比如郭沫若。也有些人主张从魏晋时期,比如尚钺。在今天看起来,这些都是伪问题。
今天的中国史研究,已经相对来说,摆脱了政治的纷扰。至少在古代史研究领域内,更少教条化的色彩。今天的人们,普遍不再讲什么奴隶社会。夏商周,并不能简单地被看成是奴隶社会。至于中国从秦朝以后的社会,表现出明显的中央集权的特点,这显然与所谓的封建社会并不相容。
更进一步来说,人类是否存在着一个放之四海而皆准的历史规律?如果有,那么是否一定就是前人所说的那五种阶段论?
正是因为这样,越来越多的历史研究者,在淡化历史研究的政治色彩,试图从历史本身去说明问题。老一辈的学者们且不去说了,至少年轻一些的学者,绝对不会动辄就把封建社会挂在嘴边上来说了。
也有一些学者开始尝试从其他角度来总结中国古代社会,比如何怀宏先生就将中国古代社会划分为两个不同的时期,《世袭社会及其解体》和《选举社会及其解体》,这两本书就是何先生的代表作。
另外,冯天瑜先生的《封建考论》一书,也可以找来看看。当然,也有些人坚持认为夏商周就是奴隶社会,秦朝以后就是封建社会。
封建社会
在大多数中国人的历史常识里,中国的封建社会是从战国到满清的灭亡(1911年)这段时间,中国属于封建社会。其实很多人不知道“封建”的含义,以为古旧的就是封建。
封建的含义:
封建是一种制度,而不是某个历史时期。
封建的意思是:封邦建国。
封就是封邦,建就是建国,这是封建的本义。
封,就是“爵诸侯之土”,意思就是分封诸侯一片领土,怎么封呢?
具体做法就是在边境线上挖沟,叫“封沟”。
挖起来的土分别堆在两边高高的隆起,叫“封土”。
土堆上再种树,叫“封树”。种树的目的就是为了加固隆起的封土,同时也使得疆界更清晰易见。
建,就是“建国”。包括三个内容:授土、授民、授爵(包括国名)。
授土:诸侯分封到哪一方,就取中央指向哪一方的土,在掺合代表中央的黄土,用白茅包裹好,由天子交到诸侯手里。
授民:本族臣僚、殷商遗民(部分诸侯国没有),以及封地原居民,天子宣布该诸侯拥有对这些人的统治权。
授爵:就是被分封的诸侯论功行赏,按等级分为:公、侯、伯、子、男五个等级,封地的大小以及人口的多少,完全按这个等级排列。这就是真“封建”。
武王伐纣,推翻了殷商,建立了周朝,周天子拥有的就是天下,这时候开始把有功之臣论功行赏,大搞“封建”,周天子把全天下大大小小分封了71个诸侯国(其实很多诸侯的大小也就等同如今的.一个县甚至更小)。这是中国历史上真正的“封建社会”。
诸侯,意思就是:诸多的侯国。诸侯的第二代以后的国君由原国君的嫡长子继承,代代相传,周天子无权干涉。
所以,西周的时候,只有一个天子,就是“周天子”,其他的都是诸侯。能够称“王”的只有天子一人。诸侯的国君不能称王,只能称爵位(公、侯、伯、子、男)。如什么:宋襄公、秦穆公、齐桓公等等。
在封建制度之下,天子只能命令附属国国君,但是不可以命令附属国的其他官员,也就是说:附庸的附庸不是我的附庸。
后来到了东周(也就是战国时期),诸侯们都开始不服从中央(周天子),纷纷称王争霸,没把天子放在眼里了(如:楚庄王、魏文王、赵武灵王等),周朝封建制度名存实亡。
到了秦始皇统一天下,就把周朝的封建制,改为中央集权的郡县制,即郡县以上的官员统一由中央任免,所以,以前称县官为七品芝麻官,这就是中央派驻的最低级官员,也就是公务员里的最基层。这个制度史书上写沿用至满清灭亡。
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