断真假明堂及如何看明堂的吉凶
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原文:
问君如何辨明堂,外山抱里内平洋。
也有护关亦如此,君若到此细推详。
时师每到关峡里,山水周围秀且丽。
踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地。
不知关峡自周围,只是护关堂泄气。
泄气之法妙何观,左右虽回外无拦。
此是正龙护关峡,莫将堂局此中看。
与君细论明堂样,明堂须要精玄放。
明堂绕曲如绕绳,绕在穴前须内向。
内向之水抱身横,对面抱来弓带象。
上山下来下山上,中有吉穴随形向。
其实真明堂、假明堂大有差别。杨公说"问君如何辨明堂?外山抱里内平阳。也有护关亦如此,君若到此细推详。时师每到关峡里,山水周围秀且丽。踌躇四顾说明堂,妄指横山作真地”。这八句是规则,说的是明堂本是穴前宽畅之处或平坦之地,周围有外山重重包裹,有大会、交锁、朝进、广进等不同的形式,但风藏气聚是是很重要的。
往往正龙一行,就不知有多少夹让之龙;正龙到头结穴时有明堂,夹护之龙到头作了正龙的护关,而其本身也会腰落横开结穴,同样有一个相同的明堂,不独与周围山水相似,而且有部分山水是彼此共用,这样看起来这里的明堂秀丽可取,那里的明堂之秀丽也同样令人依依难舍。
此时如果不能仔细推敲比较,就容易把端严横出的夹让之山,误认作真正龙脉,其实此山前之笃就是真明堂,所以杨公多次提到,在寻明堂、求真地时,千万不要被周围的秀丽山水所迷惑。
“不知关峡自周围,只是护关堂泄气。泄气之法妙何观?左右虽回外无拦。此是正龙护关峡,莫将堂局此中看"。开龙结穴的明堂不可认作是正龙到头的明堂,那么夹护龙穴的明堂,到底有何不同呢?夹护龙穴的明堂,四周同样也有山水包围,甚至形势的壮观和大小的范围也与正龙穴前之明堂没有差别。
可是仔细考察可知,它周围罗城单薄,或仅有一层缠绕,虽秀丽可爱,而在此山之外,没有其他山作为关拦。可见其气势不厚,无乘风旺浪之力,因此只能算做是护阴堂局,其本身固然也有迎纳夹护龙气的作用,但主要用途却是作为正龙堂局气足时调节舒气的工具。因此千万不要误把护关堂局当作真龙堂局。
“与君细论明堂样,明堂须要之玄放。明堂远曲如绕绳,远在穴前须内向。内向之水抱身横,对面抱来弓带象。上山下来下山上,中有吉穴随形向”。这里讲的是正龙堂局的特别形势,真明堂有水和砂两方面的形势。
就水而言:以弯曲如之玄者为妙。无论左右前后十里百里之地,总要有水水到堂,它曲折如绳的迂回弯曲,尤其是缭绕在穴前方的水,无论明暗,都必须内向朝拱,或横身绕抱,或从对面抱来,它的形状如眠弓、玉带,如此才是正确的水。
就砂而言:真正的堂局在垣局外,应有外山罗列,外山也要座座来朝,排班拜伏,如鱼并头,如蚕比眉,旌旗、虹人、眠弓、玉带、文星、文笔等都是好砂,而凡砂中高于穴的,它的头就要层层向下俯临;低于穴的,它的面就要叠叠向上仰顾;砂身在水来的上游的,砂脚应只只顺着堂水而下;砂身在水去的下游的,砂脚应只只逆流向堂局而上,如此才是正确之砂。如有砂水正确,登堂一望可见水水朝聚,山山势亲,它四周的山水,都是作本局的朝拱;但本局的山水,却不会作他局的外阑。
由此可知正龙吉穴,当在此堂局中。其穴的坐向,也必会随堂局形势而定。因此只要堂局形势是真的,那么龙穴必然是真的。如果堂局形势周而不密,或旷荡倾泻,或广丽不聚,或外围无关拦,就立可断定此龙此穴不是关夹就是虚诳。
如何看明堂的吉凶
原文:
真气聚处看明堂,明堂内面要平阳。
明堂内面水簇积,第一宽平始为贵。
侧裂倾摧撞射身,急泻崩腾非吉地。
明堂,本为天子理政,百官朝拜之所,举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典,都在此举行。风水中的明堂,指来龙结穴出前面的群山环绕,众水朝谒,生气聚合的场所。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂,又有内明堂、外明堂之别。大明堂指龙穴前方,案山之外,众水聚合之处;中明堂又称内明堂,指龙穴前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。在穴位四周略低的地段,下雨时有水从上至下左右两间分流,交合在穴位下部正中处即是小明堂。凡大富贵之地,必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要,必须诸水朝拱,即或无朝聚之势,亦须水口关拦,锁结重重。
明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。
明堂吉凶的鉴别方法:凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案台近,则论中明堂,中明堂最好是地面平坦窝钳,形状整齐不要太阔,又不可太狭,完整。若有水要清、澄、深,如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。
外明堂,必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕、封锁,无空缺,明堂如片纸,明堂通走马,为上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,内明堂太宽,外明堂太窄,恶石林立,圆峰内抱,还有山脚射堂,倾斜崩陷楼台、亭阁,都属不吉之象。明堂更忌有尖砂射入向穴,此谓劫杀明堂,主有刑杀、阵亡、恶死。
明堂之广狭,与龙势相关。龙势远大,堂宜宽广,龙势近前,堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内,明堂以宽为好,狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度,如果垣局关拦依稀渺茫,虽有如无;平洋中,又以狭为佳,宽则生气易为飘散。狭以不逼迫窄陋为限,太狭则如坐井观天,子嗣难为轩昂豁达之人。
明堂宜平坦方正,忌狭长斜泻之形,又忌石山堆阜,多荆棘类植物。真气是要汇聚到明堂之处,明堂的里面是平阳之地,宽阔平坦才能储蓄真气,才是吉。如果明堂有歪斜,破损不平坦,或者有水在前面直射而来,如果如山洪崩泻,或者奔腾而去,都是不吉。
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