威德观音寓意和象征
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威德观音寓意和象征,中国有男戴观音女戴佛之说,所以说玉观音饰品非常适合男士佩戴,不仅稳重大方,更具有保平安消灾的作用和寓意。下面说说威德观音寓意和象征有哪些。
威德观音寓意和象征1
在佛门的历史长河中,大慈大悲观世音菩萨是非常的受尊敬,而且观世音菩萨也是有三十三个应身像,其中的每一位都是有独特的功德和缘起,今天我们就去简单的了解威德观音吧!
此观音兼具折伏之威及摄取爱护之德,佛经有云:“应以天大将军身得度者,即现天大将军而为说法。”天大将军是统领鬼神,拥护佛法,救护国土之大将,具备大威武及德行,故名为“威德观音”。
〝威德观音〞在三十三观音中位列第十五尊,〝化身相〞是〝比丘身〞,亦是〝天大将军身〞的示现,民间此尊形象大多为坐于岩石之上,左手持莲花,右手垂地。左膝屈立,着天衣,身佩璎珞,头顶化佛,作观水之法相。
〝天大将军〞乃是天上的'将军,也是帝释天的家将,由于天上的福报享尽,必须转到凡间,再做大将军。
佛教中人认为,将军是守护统率军队的高级军官,技艺、品德优良的人。为人处事要“正直”,心性公正刚直,那么可得佛、菩萨庇佑,广得人缘。
佛教认为当我们不信因果,身、口、意常犯错,受到报应诸事不顺!不知所错为何?通常会认为是佛、菩萨在惩罚我们,实际上不是的。
“佛、菩萨”慈悲,凡事不会计较,惩处的工作均是大将军,护法神在执行,因为祂们有任务,维护法场与造恶犯错的惩处,我们不可冤枉、诬赖是“佛、菩萨”在惩罚我们的喔!
只要我们在修行的过程中能够坚持的诵读,用心的去感悟经文中的含义,那么就是能够知道经文中的含义都有什么,这样我们才能够了解到更多的内容和道理,对我们的修行有很大的帮助。
威德观音寓意和象征2
杨柳观音:又称圣观音,右手持杨柳,左手持净瓶,踞坐岩上。相传中州民风沦丧,致使天怒人怨,天下大旱。观音前来点化众生,显现真身,以玉净瓶中杨柳枝蘸甘露遍洒四野,顿时天降大雨,解除旱情。所以杨柳观音代表着原谅与仁爱。
龙头观音:一般作观音脚踏龙头怪物像。龙头怪物龙首龟身,是被观音降伏的于东海危害人间的怪物。龙头观音寓意,观音菩萨法力无边,为民除害,保佑人们安居乐业。
持经观音:又名读经观音。箕坐岩上,右手持经卷,状若读书。持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故。其寓意为心怀天下,心想事成。
圆光观音:是以身后有火焰圆光,大放光明而得名的梵王身法相。代表沉着、坚定。
游戏观音:游戏观音有两种常见造型,一种是嗔、怒、喜一首三面的帝释身相,一种是在五彩祥云上箕坐或漫步的形象。游戏观音告诫众生善恶因果,皆有因果;点滴祸福不爽毫发。现多以游戏观音相警戒自省。
白衣观音:又称白衣大士。敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印或双手结定印,身着白衣,处白莲花之中。代表超度极乐与纯净菩提心。
莲卧观音:双手合掌,侧卧于石荷叶雕刻的莲花宝座上。寓意有求必应。
泷见观音:于高山之上倚岩而坐,眺望流泉飞瀑,表示观音关注众生苦难,保佑众生五谷丰登,人畜安康。
施药观音:常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花,表示观音惦念世间疾苦。寓意解救病痛。
鱼篮观音:脚踏鳌鱼,手提盛鱼的鱼篮或者是手提鱼篮的民间少妇形象。代表信心与坚持。
德王观音:趺坐崖畔,右手持杨柳,左手置于脐前,其德殊胜,故称德王。象征福与禄,有保佑众生福禄双全之意。
水月观音:相传为画家丘子靖所画的观音水月影像,一般作观水中月相。有永保众生平安之意。
一叶观音:又名莲叶观音、南溟观音。因乘一片莲叶漂浮水上,故名。
青颈观音:青颈观音三面四臂,手持杖、莲、轮、螺四种法器宝物,相传观音为解救终身,降魔吞毒,故而颈为青色。寓意逢凶化吉、化险为夷。
威德观音寓意和象征3
威德观音:左手持莲花,箕坐岩畔。寓意排危除障,一路平安。
延命观音:倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠,观赏设有阿弥陀佛像。又有手持赤色怪柳的造型。延命观音寓意消灾解难,延年益寿。
众宝观音:趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝之上。象征知足。
岩户观音:在岩洞中,禅思入定相。佩戴或摆放岩户观音,免受毒物侵害。
能静观音:伫立岩畔,双手按一岩上,望海沉思。象征静慧如海,不为烦恼所动,永远安宁。
阿耨观音:常见的阿耨观音像多在海中岩石之上,抱膝而坐,目光向海。表示观音洞察一切,救苦救难。
阿摩提观音:乘白狮,身放火光,一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼,白吉祥鸟、凤头箜篌,一手结说法印;另一种形象为提棒骑狮的宝相,不过此相阿摩提观音比较少见。在少林寺便供奉有提棒怒目的阿摩提观音,表示匡扶正义、惩治邪恶。象征正气凛然、无畏无敌。
琉璃观音:形象为双手捧一琉璃壶,乘莲瓣浮于海上。寓意琉璃心境,心想事成。
多罗尊观音:多罗尊意为“眼”,故多罗尊观音亦是多眼观音。一般作合掌持青莲花的中年妇女相,多见于密宗。象征无所不察。
蛤蜊观音:居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海。此相缘于唐文宗食蛤。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。
六时观音:佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。此相一般作左手结说法印、右手持经书状。
普慈观音:又称普悲观音。此相观音,乘云浮空,衣端流风,大自在身。象征一视同仁、平安度世。
马郎妇观音:马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故,但其法相却不相同。马郎妇观音即马郎之妇观音法相,常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。
合掌观音:双手合十,肃立莲台之上。表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难,实现众生的良好愿望。
一如观音:形象为乘云飞向空中,右手执说法印,此相常伴有雷电相随,代表观音能制伏雷电。寓意真如之理,一视同仁。
不二观音:双手交叉或低垂,在水中立于莲叶之上,或坐于莲座之上。寓意八万四千法门,不二法门最高。表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。
持莲观音:此观音相多为手执莲花,站或坐在莲叶之上,容貌姣好的少女形象。
洒水观音:又称滴水观音。一手持净瓶做泻水状,一手作法印或持执杨柳枝。有救赎众生,解除生者苦难的吉祥寓意。
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