酬神注意什么

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酬神注意什么，中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。因此在翻开万年历的时候我们就会发现每天忌宜里有“酬神”的字样。酬神的讲究有很多，那么酬神注意什么呢

酬神注意什么1

酬神需要注意什么

1、用自己的火将香点燃；

2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；

3、安置胸前，香头平对菩萨圣像；

4、再举香齐眉；

5、之后，放下如第3动作；

6、开始用左手分插；

第一支香插中央。

第二支香插右边。

第三支香插左边。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

老黄历术语:酬神是什么意思

酬神就是还愿，答谢神恩。

如何酬神还愿

一、还愿，一般的信众在神前许愿完毕，事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢，这里所说的答谢无非就是礼拜神明，供奉些瓜果，添些香油钱，至于所给多少，全凭心意。这是一种宗教文化。

二、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩，必须严格遵守。许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。

三、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的`。

四、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。

酬神还愿

五、许愿后应该如何还愿：

方法一

①在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。

②在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

方法二

①佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。

②敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。

③大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。

酬神注意什么2

酬神：祭谢神灵。

酬：劝酒：酬酢。用财物报答：酬劳、酬谢、酬金、报酬。

神：迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵、神仙、神怪、神主、神社、神农、神甫等。

黄历上的“宜”和“忌”指的就是这天适合做什么和不适合做什么。

其它黄历名词解释：

祭祀：中国传统习俗中使用供品及礼仪，在祠堂祭祀祖先，或在寺庙祭拜神明等事。

纳采问名：传统婚姻六礼的前两步，男方请媒人向女方提亲问名，女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉纳吉。

嫁娶：男娶女嫁，中国传统习俗中举行结婚大典的吉日。

求嗣：中国传统习俗中向神明祈求后嗣、子孙之事。

冠带：中国传统习俗中孩子长大后的成人礼仪式。

入宅：乔迁新居，特指搬入新房子而非二手房。一般会举行庆祝活动，宴请亲朋好友祝贺新居落成。

安床：中国传统习俗中搬新居、买新床或新婚时安置床铺的仪式，保佑家运昌隆，早生贵子。

移徙：俗称搬家，特指搬迁入二手房、出租房。

开市：公司、行号、商店开张营业，新春开工，节庆活动开幕仪式。

纳财：就是进财之意，包括添置房产、进货、收账、收租、讨债、贷款、收粮入库等。

解除：指冲洗、清扫宅舍、解除灾厄等事。

扫舍宇：清扫房屋，尤指中国传统习俗中新年、新房的大扫除。

整手足甲：中国传统习俗中初生婴儿第一次修剪手足甲，现代可用于美甲或足浴修脚的好日子。

求医：看医生、动手术等事，尤指慢性疾病和非紧急手术。如若突发急症也要挑日子看医生，未免太过迷信。

经络：中国传统习俗中指安置纺机、织造布匹之事。现代应用于安放机械、安装家电、买车之事。

修造动土：人类居住的房屋开建、动土奠基或改建、修缮动土之事。

竖柱上梁：建楼时竖立建筑物的承重立柱，以及安装房顶大梁，传统习俗非常重视的营建大事之一。

破屋坏垣：拆除房屋或围墙。

开市：公司、行号、商店开张营业，新春开工，节庆活动开幕仪式。

酬神注意什么3

拜神日子有什么讲究

首先，每逢初一十五就去上香祭拜，源自于佛教，在佛教中规定信徒，要在初一十五的时候吃斋、诵经、敬佛，根本上来说是一种礼拜的形式。在佛教的一些经典论述当中，也明确表示每逢初一、十五这样的日子属于十斋日。也正是因为如此，民间对于拜神礼佛的日子，就比较统一的定为每逢农历初一、十五了。

同时在道教当中也认为，每逢初一、十五这样的日子被称为朔望，月亮的阴暗一面对着地球，因此被称为朔。而月亮被太阳照亮的一半对着地球就要望，因此一般在农历的十五或者十六，月亮都会出现一半阴一半阳的情况。而道教的阴阳之气变化，也大都从月相中观测得来，所以初一、十五这样的日子，也是道教有朔望之日需要清斋烧香的要求。

第二，那么拜神的日子是不是只有初一、十五这些日子呢，其他的时间拜神可以吗?从我们国家的传统文化中来看，每一个月份甚至每一天，都有不同的神明可以祈福祭拜。比如正月，正月初一是天腊之辰，太上老君、东方七宿星君等都会下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孙真人诞辰，太白北斗星下凡;正月初五赵公元帅巡查迎接财神，清静孙元君诞辰;正月初七真武下凡，四斗帝君下凡;正月初八南斗星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十长生保命天尊下凡;正月十一消灾解厄天尊下凡;正月十三刘猛将军诞辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官赐福紫薇大帝诞辰、西斗帝君下凡等等。

由此可见，并不是只要初一、十五这些时间可以祭拜，其他时间也是可以祭拜的。