人死了还有魂魄是真的吗
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人死了还有魂魄是真的吗,人死了以后真的会有灵魂,会进入六道轮回,会投胎转世,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,以下了解更多关于人死了还有魂魄是真的吗
人死了还有魂魄是真的吗1
爱因斯坦在光量子假说中提出:光和粒子可以在不同的两个或两个以上的地方同时出现,因此宇宙中存在多个平行宇宙。人类是由粒子组成,在平行宇宙中就会出现一模一样的人,同时经历着不一样的人生。光量子理论还提出,宇宙中的任何物质都不会无缘无故消失,某个宇宙消失的物质将会在另外一个平行宇宙中出现,所以人死亡之后,会以新的形象出现在另外一个宇宙时空中,并不会彻底消失。
美国的一位科学家曾表示,死亡只是一种幻觉,死亡后的人将会重生在另外一个完全不同的世界里。除此之外,他还在《生物中心理论》中指出,生命是永恒不朽的,拥有不朽生命力的人类为满足生存需要而创造了宇宙,无论是单个宇宙或者是平行宇宙,都不是自然形成的。所以人在死亡之后,就会在另外一个宇宙中重生,以新的身份继续生活下去。
科学家们的猜想,与民间的鬼神传说大同小异。在民间的鬼神传说中,人死后会被黑白无常带走,在奈何桥喝下孟婆汤除去今生记忆,再按照生前德行分别送往天堂与地狱重新投胎转世,重生在另外一个世界中。
两大科学家牛顿和爱因斯坦晚年也曾醉心于神学,牛顿认为科学的尽头就是神学,爱因斯坦认为宇宙中的一切都是上帝设计好的。诸多宇宙的奥秘用科学仍然无法解释,而科学的由来似乎只有神学才可以解答。科学无法解决的问题,可以用神学来解释。
人的灵魂在鬼神传说中是一种看不见摸不着的东西,就医学而言,人的肉体死亡后大脑停止运行,所以人的意识即灵魂也会随之消失。虽然科学家依据量子理论提出人死后后在平行时空重生的猜想,但是科学界并未确定宇宙中真的存在平行宇宙,因此人死后会重生的猜想仍然无法得到证实。
世界之大无奇不有,灵魂是否真的存在,人死后是否真的可以重生,在科学无法解释的情况下,我们只能当作茶余饭后的'奇闻趣谈来看待,切莫因迷信而不相信科学。
人死了还有魂魄是真的吗2
人在第八识没有离开之前,这叫未舍暖触
等这个众生临命终的时候,六识都去了,七识也走了,就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走,什么地方就是暖的、热的。譬如:要是这第八识从脚心走,这脚心就是热的;从腿上走,腿就是热的。这时候,这是一个现阴,现在的这个五阴身。
这个阴你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。
这时候,一生善恶俱时顿现:这一生,做善事就生天,做恶事就堕地狱;造什么业,在这个时候就要受什么果报。若做善功德多,就会从头上走;若造罪孽过多,就会从脚上走。那么从上走,这是上升;从下边走,这是下坠,这是堕落了。所以这都有一个表法、表现,所以说“俱时顿现”,即刻都现出了。
就因为这个,念佛的法门是这样子,其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的;都是你在平时若没有这个习惯,等到用的时候,就来不及了。
死之后,中阴身阶段
在七七四十九天这期间内,在地府里要经过多番的审判。审判之后,善业重,就生在善道;恶业重,就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内,能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔,造种种的福利,供养三宝,来救拔他。
佛经上详细说明:若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后,他随他自己所造的业,而去受他的果报。他经过千百岁的时间,没有解脱的时候。
人死了还有魂魄是真的吗3
要问人是不是真的有魂魄,要先弄明白魂魄到底是什么,
中国古人认为,人是有魂魄的。魂魄这个观念,最早出现在春秋时期, 有各种各样的关于魂魄的记载,有些记载怪力乱神,有些记载又言之凿凿。中国古代最经典的医学著作《黄帝内经》记载:“五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏精志也。
由于《黄帝内经》是一部严谨的医学著作,并不是怪力乱神的野史小说,所以,本文关于魂魄的学说属于严谨的古人关于人体的认识的一种学说,而不是怪力乱神的玄幻理论。
魂魄学说从春秋到宋代,也并不是一成不变的,到宋朝,出现了三魂七魄的学说,三魂七魄是关于魂魄学说最为完善的一种学说。
三魂,指幽精,爽灵,胎光。
三魂产生于先天时期,所谓先天,是指人出生之前,还在妈妈肚子里的时候。也就是说人在妈妈肚子里的时候,三魂就已经存在了。
三魂分为先天之魂和后天之魂。
我们知道,人是由于精子和卵子结合,变成受精卵之后发育而成,魂,就产生于受精形成后的第22天。在第18到19天,人的心脏开始形成,到第22天的时候,心脏开始跳动,古人把心跳称为幽精。
幽精,指心跳以及和心跳类似的一切人体运动,包括消化,免疫,排泄,等等,
到第7至8周的时候,胎儿开始出现四肢,并且四肢也开始运动,
爽灵,指四肢运动以及和四肢运动类似的一切人体运动,包括弯腰,扭头,等等,
到第24周左右的时候,胎儿会睁开眼睛。
胎光,指眼睛看以及和眼睛看类似的一切运动,包括视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉等等。
所以,古人认为,幽精最先出现,其次出现的是爽灵,最后出现的是胎光。
这里需要说明的是,西医认为视觉,听觉等属于人的感觉,只有心跳和胳膊腿等的运动才叫运动。但是中医认为这些属于人体运动一部分。由于中医和西医的划分标准不同,我们不要去争辩眼睛看到底是属于视觉或者是属于胎光。如果我们将西医视为绝对标准,那么,我们将无法领略到中医的独特魅力。中医既然将眼睛看,耳朵听划分为运动的一种,肯定是有他的道理的。
魂,主要是人的运动方面。
我们知道,古人认为万事万物都是由阴和阳组成的,人的精神也是由阴和阳组成的,人的精神的阴阳运动就形成了魂和魄,其中,魂表示偏阳的精神阴阳运动,魄则表示偏阴的精神阴阳运动。
至于具体的每一种魂下面又有多少种运动,中医对此则并无定论,比如,胎光除了视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉等之外,还包括哪些具体的感觉?中医并没有给出明确的答案。究其原因,是因为在具体的实践之中,中医相继发现了人体的更多感觉,所以对此并无定论。
对于大部分器官来说,都只有一种魂,比如,心脏只有幽精魂,而胳膊腿只有爽灵魂,眼睛只有胎光魂,但是,只有肺三魂俱全,也就是说肺和心脏,四肢运动,视觉等都有共同的运动特点。
关于七魄。
人在妈妈肚子里呆了九个多月后,终于出生了,在出生的一刹那,脐带剪断额一瞬间,人开始用肺呼吸,人的七魄就同时产生了。所以,古人认为,肺是七魄之本。
七魄,指伏矢,尸狗,臭肺,非毒,吞贼,雀阴,除秽。
伏矢,意思是将人的眼睛挖去,然后让人饿几十天,然后远远的用弓箭射这个人,结果发现这个人居然会躲避飞来的箭矢。我们知道,人之所以能够看到物体,是因为有光线进入了人的眼睛,没有眼睛,人就无法看到外面的物体,也无法发现飞来的箭矢,那么,这个人是如何感知飞来的箭矢的呢?我们要先排除是耳朵听到了箭矢飞来的声音而躲避。虽然没有记录,但是古人肯定想到了这点,会想办法让人听不到箭矢飞来的声音。
尸狗,意思是将人的耳朵挖去,让人变成聋子,然后让人饿几十天,然后在这个人周围弄出一些声音,结果这个人居然能够感知声音,对于声音会有反应。同理,我们知道,人之所以能够听到声音,就是因为声波震动了人的耳膜,然后耳膜将信息传递给了大脑,然后人就听到声音了,如果没有耳膜,人就无法感知声音,但是这个人却又是如何感知声音的呢?
臭肺,意思是将人的鼻子挖去,然后让人饿几十天,结果发现这个人能能够感知臭气。我们知道,人之所以能够闻到气味,是因为鼻腔这个器官,如果没有鼻腔这个器官,那么,人就无法闻到气味,那这个人是如何感知到臭气的呢?
非毒,意思是将人的舌头挖去,然后让人饿几十天,然后给一些东西给人吃,结果发现这个人不吃大便。当然,这里要排除一些特殊情况,比如,有人可以接受吃大便,但是对于大多数正常人来说,是不吃大便的,除了恶心之外,最主要的原因还是因为大便对人的身体有伤害。虽然古代医书上说有些病需要吃大便才能治好,但是,大便在正常情况下对人体只有损害,吃多了甚至可能会引起死亡。那么,问题来了,人没有舌头,那他是怎样判断出进嘴的是不是大便呢?
吞贼,意思是将人的嘴和下颌骨挖去,结果发现人可以吞食食物。
除秽,意思是将人的肛门挖去后,人依然可以拉大便。
吞贼,雀阴和除秽是三阳魄,伏矢,尸狗,臭肺,非毒是四阴魄,三阳魄比较好理解,四阴魄比较难以理解,古人虽然发现了人体的这些现象,但是由于古代的科技水平,无法给出好的解释,这就给很多怪力乱神,玄之又玄的歪理创造了条件,出现了诸如千里眼,顺风耳之内的邪说。
古人明确指出,伏矢,尸狗,臭肺,非毒四魄,其对外部事物的感知能力,完全没办法和眼睛,耳朵,鼻子,舌头相提并论,所谓的透视,千里眼,顺风耳之类的东西根本不存在。
遗憾的是,现代科学也无法解释这些现象。不过我们期待着将来有一天科学家们能够给世人解释这些现象。
当人死亡的时候,魂和魄就会相继离开人体,变成气,分散于天地之间,需要注意的是,在正统的中国文化中,是没有天堂和地狱的,也没有转世投胎,至于六道轮回或者转世投胎,则属于宗教的理论,在这里不予讨论。
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