去寺庙求保佑算是许愿吗
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去寺庙求保佑算是许愿吗,现在的信仰佛的也越来越多了,因为在现代社会人们所求的东西越来越多,所以在佛前,就会求平安财运等等。那么去寺庙求保佑算是许愿吗?一起来看看。
去寺庙求保佑算是许愿吗1
善男信女们在佛前祈求无非就是让佛祖施展法力,乞求自己平安,家人消灾延寿,求子保平安之类的事情,总之都是有所求,才会去佛前许愿,所以求佛祖保佑平安也算是许愿。
在祷告到时候信徒都会附带上对佛的承诺。比如,佛祖能够满足自己的愿望,就会帮助佛座重塑金身,从修庙宇,做某件善事之类的。这就是许愿。事后,佛祖如果真的满足了你的愿望,你也做到了当初许愿时候的承诺,这样就会被称之为还愿。
那么如何许愿和还愿才是正确的,作者在寺庙里曾经观察过那些善男信女们的许愿方式,有些人的做法是错误的,不如法的,甚至有的是在非佛谤佛。比如赌博输钱了,想要乞求佛祖帮他赢回来,比如有人犯法了,想要躲避法律的制裁。
有的想要自己能够不劳而获。等等发愿,甚至有人用鸡鸭鱼肉来供养佛陀,竟然以杀】生来还愿,如果佛陀能帮你那才是怪事。不怪罪于你,你就该烧高香了。
那么究竟该用什么样的方式来发愿还愿呢,作者才疏学浅,但是还想谈谈自己的理解。许愿一定要正。什么是正呢,也就是不可以有非分之想,自己求佛菩萨做的事情一定要是正当的事情,不能让佛菩萨帮助你助纣为虐。如果佛菩萨答应了你无礼的要求,帮助你做了坏事,那不就是为了让你还愿才去帮助你的吗?那佛陀不就成为了贪官。
而你要求佛陀帮你去除病痛,或者祈求家人平安,这都是属于合理的要求,但是要求一定不可以太高,切记贪得无厌。不可有贪心或者坏心思,损人利己的事情不可以发愿。
还愿也一定要善,不可以用杀】生的方式来还愿,如果你求佛陀的事情佛陀答应了,那你用杀】生的方式来还愿,那佛陀岂不是鼓励你来杀】生了。这种还愿方式是不可取的,最好的还愿方式是你当初与你许愿的方式相吻合的。比如,祈求身体健康的发愿可以用放生来还愿。求财求工作的发愿可以用布】施或者法布】施的方式来还愿。这都是善因善果的还愿方式。
在许愿之前,一定要采取相应的实际行动来争取到佛陀或者菩萨的感应。比如心诚的诵念你要乞求的佛陀的名号,多行善事,广结善缘。有助于所愿的达成。你要明确的一点就是,许愿只是播种,但是播种不一定有收获。想要有收获你就必须辛勤的劳动,坐享其成,什么事情都指望佛陀,那时不现实的。我们要把许愿当做是我们努力修行的契机。不应该把盈利当作目的。
许愿是一种承诺,还愿是践行自己承诺的方式,是世人对于佛陀的一种信仰,绝对不会是世俗中商业的交易。在严格意义上讲,许愿和还愿都是不应该带着功利性的,求佛其实就是求自己,只要自己做好了,就什么都可以如愿了。自助者天助之。如果只是单方面的求佛,让佛替你“办事”自己想着不劳而获,那你什么也实现不了。
许愿和还愿都要证言正行。要分的清善与恶,做什么事都应该在心中有个衡量,学佛者一定要明白的道理就是,破除迷信,切不可和那些世俗之人随波逐流。以免影响道理自己的修行。同时也败坏了佛】教的名誉,这和非佛谤佛的罪过是等同的,修行之人只需要修行自己的内心,争取早日证得佛果,让自己成就无上正觉,在才是最重要的。
去寺庙求保佑算是许愿吗2
拜神许愿,不去还愿会怎样?
拜神不是在拜神像本身,拜的是心中的信念,信神也不是为了让神替自己实现愿望,而是追求信仰,树立自己的信心,在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在,并且在几千年的传承过程中,逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然,是人对自然的敬畏,拜神的主要目的并不是许愿,许愿是拜神的一种形式,我们通过许愿说出心中的目标,或者倾诉自己的不幸,让神成为一种精神寄托。
在中国,许愿并不仅是向神承诺进行利益交换,还衍生出了其他的形式,比如许愿池,很多寺庙或者景区都存在许愿池,并且这些许愿池都会堆积大量的硬币,甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去,回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢?
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗?
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换,更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头,丢硬币成为了一种仪式,大部分人在往许愿池里丢硬币的时候,心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样,过生日闭上眼睛许愿,其实是在明确自身想要到达的目标,并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来,整个过程中你都没有向任何人去“求”,不存在利益交换,或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同,此时神不仅是信仰的承担着,更多意义上,神变成了一个利益交换者,人们告诉神:我现在拜你,给你这些贡品,你帮我实现什么目标后,然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此,拜神许愿就存在一个问题:许愿之后是否需要还愿?
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水,平时上班,周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼,生活非常充实自得,如果不是非常坚定的宗教人士,他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神?
是因为遇到了阻碍,我们没有办法解决,或者我们认为靠自己努力难以解决,才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后,一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态,需要找一个依托和倾诉的人,基于我们传统文化的影响,我们很少向身边的人去表达自己内心的情感,所以,神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人,这些人们在寺庙中拜神烧香,向神祈祷,他们的意念和精神汇聚在神像之上,人的身体属阴,灵魂属阳,精神和意念来自于人的灵魂,本来属于阳的精神能量,在离开人体的意识之后,变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的.阴性能量,本质上和寺庙中的阴性能量是一致的,只是鬼魂的阴性能量更纯粹,只来源于一个人,一旦遇到契合的人,同步性会更高,一旦契合,人就会受到阴性能量的影响,在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体,来自很多人,并且来自每一个人的精神能量是很少的,所以基本不会存在这种现象。
更重要的是,寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息,人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时,人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸,负面情绪就会流露出来,无数人的负面情绪汇聚在一起,将会非常可怕。越出名的寺庙,拜神的人越多,阴气也就越重,所以,身弱最好不进庙。广场则相反,人越多,愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时,许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易,交易就是承诺,承诺就需要兑现,也就是还愿,这是信义。
去寺庙求保佑算是许愿吗3
向菩萨许愿后必须还愿吗?还原有什么讲究,这4大事项要记清
从古至今,从古代先民祭祀天厚土,到部族图腾成为族人信仰,千百年来,人类一直在寻找着灵魂的寄托与支撑,神就这样诞生了!实际上,从某种程度上说,许愿也是一种交易,不过是人与神之间的一种交易,这种交易是受冥冥中的某种规则监管的,许了愿,就一定要还!
心中充满敬意我们应该知道,还愿不是与佛菩萨做买卖,许下的愿望能否实现,除了佛菩萨加持外,更离不开个人日常的努力、因缘成就。所以,无论你许下的愿望能不能实现,都应该心存敬意。供品还愿时,尽最大的努力;不贪多大的利,以做生意的心态:自以为烧香多,供花果多,便可表示感激。
拜佛还愿时要用左手拿香,手要保持清洁。烧香时,香要一次点燃,越旺越好;上香时,用右手在下握香,仰起头行礼,行礼后可将手中的香放入香炉。此外,在烧香拜佛的时候不要跨越蒲团,否则会被视为不敬。
凡所许之愿,必回之于人,这是规矩。尽管说所有的菩萨都是菩萨,但我们在许愿后,具体跑腿的,还是菩萨的护法分灵。到寺院还愿前,应准备当季的水果、饼干等3-5种供品,但必须是单数(因为单数为阳数);此外还可准备香纸、金纸等,具体要看寺院规定。
应该明白,“还愿”是一种民间习俗,它和佛教没有什么关系,佛教也没有所谓“还愿”的思想。我们并不希望得到报偿,但佛菩萨心里面却有无量慈悲的大觉者,他们并不贪恋供养。那么,供蛋也是不对的,供蛋是生了蛋的众生,不能用来供佛。
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