老人死后的寿衣由谁穿上
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老人死后的寿衣由谁穿上,世间万物最后都有一个结局,就是死亡,死后是否体面,是否彰显生时地位,是否有尊严,就成了大家重视的一件事情,这是客观事实。以下分享老人死后的寿衣由谁穿上?
老人死后的寿衣由谁穿上1
人去世之后,为什么要穿寿衣?
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗,这是古人对入土为安的死者的一种尊敬,也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服,一般是棉服,根据民间的传说,人死之后还可以投胎转世,给去世的人穿上寿衣,供上食物,是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似,相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服,在去世的时候穿明服,也有人说,这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备,寓意着老人能健康长寿,还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服,而现在则表达了对亲人的一份孝心,无论家里的经济如何,谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法,寿衣最好用红色的内衬,这是希望后代能够红红火火,寿衣的口子有用袋子的模式,这样意味着后继有人,这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼,对逝者的尊重。
而事实上,穿寿衣还有一定的科学依据,在以前人去世之后,要停尸三日之后才入土为安,如果遇上炎炎夏日,此时逝者的遗体已经开始腐烂,穿上寿衣纵然尸体已经腐烂,也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰,起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后,脸色很快会变得阴沉,没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过,随着时代的改变,有些地方已经不再保留这种习俗,有不少人给去世的亲人穿生前的衣服,他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样,这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣,有哪些讲究?
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究,大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后,亲人会帮逝者先清洗身体,然后再穿上寿衣,在闽南一带,给逝者穿寿衣时,逝者的亲属要象征性地穿一下,然后找一根没有称锤的称来称一下,在大家面前说:这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数,上下相差二,比如上七下五,上九下七,如果是不到50岁就去世的人称为夭寿,就只能穿三件了。逝者的年龄越大,所穿的寿衣越多,代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿,最好是在老人处于最危险的时候为他穿上,老人在弥留之际,穿着亲人为他准备的寿衣,就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿?
一般情况下,去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者,一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿,男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙,就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下,谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣,就像家公一样,因为时间过于仓促,当时只有他舅舅和老公在身边,自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙,一般不会能让长辈来做这件事,因为白发人送黑发人是让人痛心的事,尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村,老人生病去世,去世之前有些征兆,那么,老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导,因为穿寿衣有许多规矩,让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统,不过请别人帮忙,过后要给红包。
如今,时代在变化,以前的土葬制已经改为火葬制,在城市,出现不少一条龙的丧葬服务,穿寿衣这样的事情,有的是由殡仪馆包办,家属只需要交钱,入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
结语:
在中国传统文化里,逝者为大,在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭,总希望他们能够在另一个世界过得安好,如果真有轮回,他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲,因此,在寿衣的选择上,往往不会选择动物皮毛类,也不会选择绸缎做的寿衣,这意味着“断”。
逝者的寿衣由谁穿,我觉得并不重要,主要要看去世的时候身边有什么人,如果子女远在他乡,穿寿衣又有时间的上的讲究,让身边的人帮忙也未尝不可。总之,作为丧葬文化的一部分,我们既要遵循传统,也要有所改变,对亲人的这份思念不变,这份感情不变,才是最为重要的。
老人死后的寿衣由谁穿上2
1、老人死后寿衣由谁穿上?
一般情况下,老人死后寿衣由由最亲近的人来穿,大多数是年龄比较大的人负责。另外,像家庭里面没有什么直系亲属的,而子女年轻不懂事,这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间,一些负责红白喜事的团队,都可以提供这样的服务。
2、老人死后寿衣由谁来操办?
如果有一个女儿,那么就由她一个人负责来操办寿衣的事情。如果是姐妹几个,则由姐妹几人共同负责来操办寿衣的事情。如果只有一个儿子,寿衣就是儿媳妇负责操办的。如果儿子和女儿都多,那么就是大家商量着来操办寿衣的事情。
3、老人死后寿衣的选择?
男士的寿衣,一般选择蓝黑色;女士的寿衣,一般选择红色或紫红色。另外,古代,老人的寿衣数量,还有个说法,叫“五领三腰”,分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背,用清白条纹的,这叫路路通。
4、老人死后寿衣的传法?
寿衣的穿法,也有讲究,贴身衣服是白色的衬衣衬裤,外面再穿上棉衣棉裤,最外面就是一件黑色的长袍。寿衣,是不能有扣子的,穿好过后用带子系紧即可。带子,是表示后继有人的意思。
老人死后的寿衣由谁穿上3
一,人死后为何要穿寿衣?
在民间认为,人死后一定要穿上寿衣,原因是穿上寿衣之后,死者可以体体面面的下葬,这样就是对死者的一种尊重,再者亲戚朋友来给死者送行的时候,看到死者穿上考究的寿衣,会认为子孙很有孝心,这样在亲友和邻居面前,显得会很有面子。
再者,咱们给死者穿上新寿衣,还表示死者已经离开了人间,准备到另一个世界了,穿上新衣服去另一个世界,是不是很有仪式感?再者为了吉祥,人们还会给死者穿上红色的寿衣,本来是丧事,为何要给死者穿上红色寿衣呢?原因是穿上红色寿衣,有庇佑子女日子过得红红火火的.意思。
二,死者是在临终前穿寿衣还是死后穿寿衣?
在我们这里,要是给老人穿寿衣,一般都是在临终之前,一般的人在临死之前,会有感觉的,会意识到自己快不行了,这时老人就会把家里的儿孙召集到自己面前,和亲人见上最后一面之后,就要让儿女给自己穿上寿衣,所以在我们这里,给老人准备寿衣的时间是比较早的,在老人六七十岁的时候,就老早准备好了寿衣,怕的就是老人走得着急,临终前穿不上寿衣。
在临终前穿寿衣还有一个解释就是,临终前穿上寿衣就可以把寿衣带到另一个世界,要是临终前穿不上,就意味着只能穿原来的衣服上路啦。从这个角度来说,要是人去世之后再穿上寿衣,就没有任何意义。
三,寿衣的做法有什么讲究吗?
在我们这里认为,给老人做的寿衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,谐音就是“带子”,要是寿衣上面有口袋寓意不好,会意味着对自己的子孙不利,所以要是寿衣上面设计口袋会犯忌讳的,要是死者的儿孙看到这,恐怕卖寿衣的要挨揍的,虽然,这有点迷信色彩,但是咱们都想有一个好兆头,谁想犯忌讳呢?
再者给老人穿上的寿衣的数目一定是单数,古人认为在阳间,双数是吉祥的数字,但是在另一个世界和人间是恰好相反的,单数应该是一个吉祥数字。最后,寿衣的袖子一定要长长的,一定要把死者的手给遮盖住,这就是俗称的“衣不露手”,如果袖子过短,那就意味着死者的后代会衣不蔽体,过上穷困潦倒的生活。
穿好寿衣之后,我们这里还要使用白色的纸巾盖住死者的面部,这样做据说当死者万一复活,呼吸可以让纸巾有动静,可以判断死者是不是真死,再者使用纸巾盖住脸部,还可以避免吊唁者看到死人面孔而伤心过度或者心生恐怖。
四,总结
这些做法,已经有了千年的传承,虽说没有什么道理,甚至有点迷信色彩,但是人们已经约定俗成,成为我们文化的一部分,不要以为习俗就是陋俗,祖先传下来的就一定是落后的,我们可以批判的继承,当然我们可以随着时代的进步,灵活有变的处理丧事,大家说是这样吗?
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