冬至在佛教里是什么意思
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冬至在佛教里是什么意思,冬至这一天,佛教寺院大多举行祭祖法会,僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德,有的寺院为方便信众,特设功德堂,那么冬至在佛教里是什么意思呢
冬至在佛教里是什么意思1
冬至,也是佛教的重要节日,由于各地过冬至的风俗各不相同,所以不可能千篇一律,佛弟子们可根据传统文化和佛教文化的基本要求和各人慈悲心愿,做些有益众生的事情,这是值得提倡的,切不可做些违背佛缘的事情。
冬至,原本只是二十四节气中的一个节气,按照传统文化和佛教文化,冬至节这天可祭天祭祖。天之大,祖之大,况且,还有天地佛,选择在冬至供敬祭拜也有其特殊意义。
冬至祭天源之于古人的原始信仰,古人因对许多自然现象无法解释,于是就把它们归于上天神灵的操控,认为春雨夏雨、大灾洪荒等自然现象,全是上天神灵所为,因此特别重视祭天活动,从宗教的角度,冬至祭祀其实就是古人娱神祭天的一个盛大的宗教节日。
冬至祭祖沿袭至今,依然保持传统方式,人们可在室内外或族家祠堂及祖上坟墓前,采用摆供品、烧纸钱、敬柱香、嗑响头、三献礼、读祭文等习俗,祈求全族福寿康宁。
冬至这一天,佛教寺院大多举行祭祖法会,僧众也要前往禅师塔基、祖堂祭供历代祖师大德,有的寺院为方便信众,特设功德堂,为信众提供放置先祖牌位的处所,以供超荐。作为佛弟子,在冬至这一天不妨随缘而为,虔诚地祭天祭祖,以求国泰民安,家人安康。
冬至这一天,除了祭祖以外,佛弟子们应遵循祖先的教诲、发扬祖先的美德,并且将一切善行功德回向给他们,令他们早生净域,离苦得乐,这才是实践孝道最具体的表现。
冬至即过,阴极之至,阳气始生,是一个节气循环的吉日,可谓也是学佛人念佛经学禅语的最佳时期,因此静下心来,根经典禅语,为其受用终身,做一个成功并得到果报的学佛弟子。
冬至也将迎来一年中最寒冷的季节,同时呢也表示着一年的末尾,大家忙了一整年,也要记得和家人问候一下哦~
冬至在佛教里是什么意思2
每年藏历冬月26日至29日,这里的藏传佛教寺院都会专门组织一种跳神驱鬼的宗教活动“格冬节”。“格冬”,意思为九样食物烩煮聚餐之意。当地藏民来到松赞林寺,看喇嘛们带着面具跳神,庆贺当年丰收昌顺,祈求来年太平昌盛。
“冬至饺子夏至面”是北方雷打不动的讲究。饺是交的谐音,大概是取冬至阴阳相交,一阳初生之意。而南方则盛行汤圆,取其 “圆以达阳气” 的吉祥含义。
在藏历的正月初一至十五间,不单是藏历新年,也是重要的佛陀神变节。在佛教史上,释迦牟尼曾于多天内每天示现一种神变,令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中,便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。
在以前,拉萨会在这段期间举行盛大的广愿法会,三大寺的'数万僧人齐集大昭寺范围内诵经,各方施主云集供养,在市中各方设法座由德高法师宣说正法(多会选佛陀本生故事而说),且会请出一尊特别的弥勒佛像由僧人拥簇游街。
冬至在佛教里是什么意思3
冬至节的寓意是什么
冬至为何吃饺子
每年农历冬至的这天,不论贫穷还是富贵,饺子是必不可少的节日饭。古语有云云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种流传至今的习俗,是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是南阳稂东人,他写了一本书《伤寒杂病论》,集医家之大成,被历代医者奉为经典。张仲景有名言:“进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。”东汉时他曾经担任长沙的太守,访病施药,大堂行医。
后然毅然决然的选择辞官回乡,为乡邻治病.其返乡的时候,正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦,饥寒交迫,不少人的耳朵都快要冻烂了。于是让其弟子在南阳东关搭起医棚,支起大锅,在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治百姓的冻疮。
他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里一起熬煮,然后把羊肉、药物捞出来都切碎,用面包成耳朵样的“娇耳”,煮熟以后,分给来求药的人每人两只“娇耳”,和一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”,喝了“祛寒汤”,浑身就变得暖和起来,两耳发热,冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子,包成食物,也叫“饺子”或者是“扁食”。
冬至吃饺子,是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”的恩情。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谣。
冬季历史渊源
据记载,周秦时代以冬11月为正月,以冬至为岁首过新年。《汉书》有云:“冬至阳气起,君道长,故贺……”也就是说,人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年即将到来。
古人认为从冬至的这一天开始,天地阳气开始兴作渐强,代表下一个循环的开始,大吉的日子。所以,后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗,往往选在冬至。冬至又被称做“小年”,一是说明年关将近,剩下的时间不多了;二是表示冬至的重要性。
把冬至作为节日来过源于汉代,盛于唐宋,相传到今天。周历正月为夏历的11月,因此,周代正月等于如今公历的11月,所以拜岁和贺冬并没有什么分别。直到汉朝汉武帝采用夏历之后,才把正月和冬至分开。也可以说单纯的过“冬至节”是自汉代以后才有,盛于唐宋,言传至今。
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