为什么用狐狸比喻女人漂亮

为什么用狐狸比喻女人漂亮，狐狸其实是两种动物，狐与狸，我们常说狐狸就是指狐，在中国古代许多志怪文学作品中，就常将漂亮娇媚的女性比喻成狐狸精，那么为什么用狐狸比喻女人漂亮？

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年轻帅气的男子被称为“小奶狗”，而漂亮的女性被称作“狐狸精”，当然，只有那些美丽的、成为第三者的女人，才会被冠以“狐狸精”的称谓，那些外貌不出众的，是没有资格的。

这也从一个角度说明了，狐狸是一种美丽的动物，漂亮的皮毛，魅惑的双眼，还有当它们在生命受到威胁时能表现出机灵与智慧。它的聪颖是大部分动物都比不上的，另外，身处绝境时，它们的镇定自若也常常让人惊叹不已。

说了这么半天的狐狸，其实是想跟大家介绍一位擅于拍摄狐狸的摄影师，她是来自波兰的年仅19岁的.伊扎·博尔德，这位年轻的艺术家为了拍摄狐狸，常年驻扎在树林里，在八年前，也就是才十岁出头的年纪，伊扎·博尔德就开始学习拍摄技巧了，在这么长的时间里，她爱上了户外摄影，并对狐狸深深着迷。

户外摄影很难，对很多身强力壮的男性来说，都是一个不小的挑战，更何况是一个柔柔弱弱的女孩子，拍摄狐狸更是一项挑战，如果没有冒险精神的人一定很难坚持下去，但是勇敢的伊扎·博尔德却不曾放弃过。

为了长期跟拍一只2015年出生的小狐狸，伊扎·博尔德经历了长途跋涉，以及几十个夜晚的耐心蹲守，让一度对人咄咄逼人的狐狸卸下了防备，变得友善起来。

即便如此，狐狸毕竟是一种野生动物，它没办法满足摄影师对摆拍姿势的所有要求，为了拍到满意的照片，伊扎·博尔德采取的策略就是快，用最快的速度抓拍，捕捉下这只狐狸在荒野中进行冒险的迷人镜头。

伊扎·博尔德镜头下的狐狸有着田园诗般的唯美，它在大雪中，在落叶中、在薰衣草田中奔跑跳跃，除了迷人之外，我们还可以看到这只狐狸眼神中的惊喜和喜悦。它眯着眼的样子充满魅惑，让人很难不一眼爱上。

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对漂亮的女人为什么会被叫狐狸精呢?

狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。

上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。

有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。

此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑,这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。

汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的兽,至今仍未翻身。

汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。

到了魏晋南北朝,狐狸才开始人化,变得法力无边,还获得了人的感情和智力。

至清代,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成,达到了登峰造极的.地步。蒲松龄笔下的狐仙们,集人类全部美德于一身,成为人类的好朋友,它们强调友谊、尊重真情,反而比人类更可爱。

谈狐狸精,不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代,东汉许慎所撰《说文解字》中说:“狐,妖兽也,换所乘之。”

传奇及小说中的妖狐,具有超自然的力量,多数幻化成美貌女子,能摄取财物,预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征,魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精,古代则谓之“狐媚子”。

既然是狐媚子,狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术,大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑,昏君之所以昏聩,总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君,就大抵与这些“狐媚子”有了干连。

夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。

到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。“狐狸精”可能是漂亮的,但很遗憾,通常是不被承认的。

1:封神演义的苏妲己是狐狸精,其文学形象根深蒂固. 2:蒲松林写的聊斋志异中大部分美女是狐狸精变化,美妙故事家喻户晓. 此后狐狸精成为女人的代名词。

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为什么会用“狐狸精”来形容妖艳的女人

旧时迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。现在我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”。

中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”

由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的'。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。

狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

所以现在会用这个词来形容妖艳的女子。