法不阿贵绳不挠曲是谁提出的
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法不阿贵绳不挠曲是谁提出的,法不阿贵绳不挠曲这句话是韩非提出来的,因为认为法律要时刻保持公正,也不能偏袒任何的官达贵人,否者一切的法律都是虚的,一起来看看了解一下法不阿贵绳不挠曲是谁提出的?
1、“法不阿贵,绳不挠曲”是谁提出的
法不阿贵,绳不挠曲是韩非子提出的。
法不阿贵,绳不挠曲是一个成语,释义是法律不偏袒有权有势的人,墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正,一视同仁。阿:偏袒,迁就。绳:墨线,木匠用来取直的`工具。挠:弯曲。
韩非子(约前280-前233),即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。
2、“法不阿贵,绳不挠曲”出自哪里
“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子·有度》
《韩非子·有度》:故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。
译文:所以用法令治国,不过是制定出来、推行下去罢了。法令不偏袒权贵,墨绳不迁就弯曲。法令该制裁的,智者不能逃避,勇者不敢抗争。惩罚罪过不回避大臣,奖赏功劳不漏掉平民。
所以矫正上面的过失,追究下面的奸邪,治理纷乱,判断谬误,削减多余,纠正错误,统一民众的规范,没有比得上法的。整治官吏,威慑民众,除去淫乱怠惰,禁止欺诈虚伪,没有比得上刑的。
3、法不阿贵绳不挠曲是什么样意思
法不阿贵,绳不挠曲,是一句成语,它的主要意思就是告诉我们,法律是不谄媚于权贵的,它不向有权有势的人、不向有钱的人低头,而是能够主张公平正义。
绳不挠曲就是说木匠在画线的时候,用的那个喷墨的绳子,它不管你的木头是怎么样弯曲,它都能够打上直直的痕迹线,这就是告诉我们,做事情是有原则和准则的,而且是坚定不移。
韩非。“法不阿贵,绳不挠曲”出自《韩非子·有度》,这里的“绳”是指中国传统木匠用来打直线的墨线,“绳不挠曲”原意是说墨线不向弯曲的地方倾斜,如果墨线没有拉直,木匠活也就无法正常进行。
法不阿贵,绳不挠曲意义
韩非认为法律要时刻保持公正,不能偏袒权贵,否则法律将形同虚设。作为战国时期的法家代表人物,韩非的思想深深影响了秦王嬴政,嬴政在秦国推行法家思想,富国强兵,最终统一六国,建立了中国历史上第一个大一统王朝。
韩非在提出“法不阿贵,绳不挠曲”后,又具体指出,“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。意思是说惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓,惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。这种思想在中国古代社会,一直为很多清官能吏所认同。
思想理论
韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等著作。
在这些文章中,韩非重点宣扬了法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建社会时期君主专制制度提供了理论根据。
政治理想
韩非的'政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家,他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面,总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训,主张建立统一的君主集权的封建国家。在他的著作中,出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望;
而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央,圣人执要四方来效”,以统一代替分裂,以集权代替割据。
法不阿贵绳不挠曲是谁提出的?
这句话是法家代表人物韩非子提出的。意思是说法律并不会因为有权贵的人而改变,就像陌生永远不会迁就弯曲的'木头一样。这句话也表明了法律的公平公正,一视同仁,和我们现代所说的法律面前人人平等很相似。
法家代表人商鞅是怎么死的?
春秋战国时期百家争鸣,法家曾在战国时期一度占据主导地位,这其中,法家的代表人物就有韩非子商鞅,商鞅变法我们在历史书上应该都学过,商鞅本是卫国人,想要实现自己的政治抱负。
但是在卫国却久久不得重用,当时,秦国势力雄厚,广纳天下人才,商鞅得知后,便投奔秦国,通过贿赂,秦孝公身边的宠臣顺利见到了秦孝公,虽然刚开始也只是说一些治国的方针,二人交流并不太顺利,直到第三次商鞅说起了他的霸道之术,强调以法攻天下
秦孝公十分感兴趣就重用商鞅,商鞅也在秦国开始厉行变法,比如说我们所熟知的城门立木,变法就必然会损害一部分人的利益,商鞅变法很快就受到了旧贵族的阻挠。
虽然实施得很成功,但是秦孝公死后,商鞅因为触动了太多阶层的利益,而被旧贵族们陷害。后来,秦惠文王下令车裂了商鞅。秦惠文王用商鞅之死调和了与旧贵族的矛盾,在一定程度上,也稳固了自己的统治,至此秦朝势力日渐雄厚,也为后来秦国统一天下奠定基础。
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