主指的是耶稣还是上帝

主这个字在希伯来文当中，就是指上帝。

主指的是耶稣还是上帝1

主在《旧约》里指上帝，在《新约》中专指耶稣。主源于希伯来文阿东乃，意谓我主，犹太教规定不可妄称上帝的名，所以犹太教徒读经遇到耶和华时，便读为阿东乃，而后代基督徒一般只称耶稣为主，而称耶和华为天上的父。

主指的是耶稣还是上帝

上帝指耶和华，耶和华来源于希伯来语《旧约》。

上帝作为基督教的至高神，是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。

耶稣是基督教的创始人，也是基督教的崇拜对象，主张博爱，即爱上帝和爱人，上帝为父是耶稣最重要的思想，另一个重要思想是上帝的国。

耶稣光是什么光

云隙光在多云的.天气比较常见，因为只要有云或雾遮挡住太阳，就很容易出现云隙光，但最重要的条件还是水汽与灰尘。

云隙光大多是红色或黄色的，因为在日出及日落或者雨后时，的光线会通过大气层比正午太阳的光线次数超过四十倍。

耶稣光的现象又称丁达尔现象，又叫丁达尔效应，或者丁铎尔现象，丁泽尔效应，廷得耳效应。

简介

雅威（YHWH）是《旧约》中以色列人对造物主、最高主宰、天主、上帝、耶和华的称呼，是由四个希伯来子音字母“YHWH”拼写而成，同Jahveh。

year, ecclesiastical：教会年（日）历；礼仪年：比一般的年历约早一个月，从圣诞节前四周之将临期开始，详列全年教会的各个节庆和节期，作为教会举行弥撒、日课及礼仪的指南。

YHWH只用于书写。

平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，而不按正式发音将YHWH读耶和华，这是对这个立约的名字表示尊敬；只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。

宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历；大部分当代英文译本及往昔英语译本的当代再版本都将这字译为「主」（LORD，四个字母均大写）。

现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。

上帝用「耶和华」的名字，来表明上帝与以色列人的个人关系。

亚伯拉罕在接受上帝之约的时候（创十二8），也是要回应上帝这个名字。

上帝以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。

Elohim和Adonai这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。

主指的是耶稣还是上帝2

1、主在《旧约》里指上帝，在《新约》中专指耶稣。主源于希伯来文阿东乃，意谓我主，犹太教规定不可妄称上帝的名，所以犹太教徒读经遇到耶和华时，便读为阿东乃，而后代基督徒一般只称耶稣为主，而称耶和华为“天上的'父”。

2、耶稣是上帝，耶稣也是人，因为耶稣有神性，他为要救赎世人所以撇下天上的荣华，道成了肉身来到人中间与人居住，被钉十字架三天后复活升天，成全了救恩，所以他有人性，也是完全的人，基督是二性合一。

3、上帝是三位一体的，就是圣父、圣子(耶稣基督)、圣灵。有三个位格，却是独一的上帝。三个位格同荣同尊，同被尊敬。

主这个字在希伯来文当中，就是指上帝。因为犹太人对上帝的敬畏，不随便说他的圣名，于是就用主这个字来代替。

主就是上帝，在新约里面耶稣基督也被称为主，他是永生上帝的儿子，是上帝三位一体第二位格：圣子。 “是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆借圣子而造。”

主指的是耶稣还是上帝3

耶稣和耶和华都指的是上帝。耶和华，是基督教对于上帝的称呼。耶稣的母亲是玛丽亚，没听说耶稣父亲是谁。天主教供奉的.是玛丽亚，基督教供奉的是耶稣。上帝是宇宙的别名，拟人化为耶和华，化身为耶稣。

上帝是基督教中来拯救世人的，基督教提倡包容、进步精神，敬仰并感恩基督，指对基督教创始人耶稣基督进行感恩，他为拯救人类的罪恶而死。

“耶和华”名词来源于希伯来语《旧约》。古希伯来人崇拜的独一真神，出于敬畏不敢直呼其名，在经卷中把它的名字写作“JHWH”，只记辅音，不记元音，无法拼读。

“基督教”一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内；狭义的基督教是指其中的新教。

由于历史原因，在华人中长期以来都习惯只把新教称为基督教。大陆的新教教会也从不称自己为新教，而只称基督教或耶稣教，而将罗马公教称为天主教。