李玉谈观音山:我希望它打到你,而不是抚摸你
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【导读】:和女导演李玉面对面,她的直率是最能打动你的地方,从《红颜》的成名到《苹果》的风波,直到即将于3月4日公映的《观音山》,她的言辞一如她的影像,干脆而犀利,感性而直接。
从《红颜》的成名到《苹果》的风波,直到即将于3月4日公映的《观音山》,她的言辞一如她的影像,干脆而犀利,感性而直接;因为她曾有过做主持人、拍纪录片的种种经历,采访的时候,她时时不忘反观记者,或许出于习惯,或许出于一种了解欲,她常常会反问记者。虽然《观音山》去年在东京国际电影节上备受好评,范冰冰也凭借此片斩获影后,但李玉最希望它能得到国内观众的认可,她说这也是自己坚持在内地拍片、做地上电影的原因。对于《观音山》,她以“把现实装进诗里”来形容:“我一定不希望这个电影是平庸的、大家看到了没感觉,我希望它是打到你的,而不是抚摸你。”关于《观音山》——
我觉得像我们这样的影片就更需要观众给一个信任,先把手给我,让我拉着你走一段,先不要有好莱坞有因有果的界定,就是坐在那去享受那个电影。
记者:《观音山》想要表达的是怎样的情绪,聚焦的又是怎样的人群?
李玉:我自己有一个愿望,想要拍一个现代人精神交流的戏,主要想表达的是年轻人和中年人,这两个年龄段最容易出问题。比如年轻人面对爱、面对家庭,都容易产生困惑,他们虽然走上社会了,但都没有太多经历,涉世但是不深;而中年人已经经历了很多事情,就像电影里张艾嘉的角色经历了各种痛苦,丧失儿子、离婚。那么让这两个不同年龄阶段的人碰在一起会发生什么故事,会怎么样去关照内心世界,这就是我们想表达的。《观音山》这个片名也是因为它是成都的一个火车站,就像一群陌生人从这里上车,相遇相爱,这里的爱可能是大爱,而到了下一站他们可能就下了车,但是就是因为有了这一站的相处,他们的生命就有了不同。
记者:从您的描述感觉是一部写实的电影,但是预告片的镜头却很写意,如何中和这两点的?
李玉:把现实装进诗里吧。我一定不希望这个电影是平庸的,大家看到了没感觉,我希望它是打到你的,而不是抚摸你。就是他影响到你的内心,有人说我从中看到了自己,有人说我没看到但是我羡慕他为什么我没有这么不靠谱的时候,这些都是我得到的真实的反馈。我一直不做任何反驳,夸我我就高兴,批评我就不高兴,影迷用自己的方式进行读解。电影做完之后是个开放性的东西,尤其现在这个时代,大家看到的商业片就只有这么几类,我觉得像我们这样的影片就更需要观众给一个信任,先把手给我,让我拉着你走一段,先不要有好莱坞有因有果的界定,就是坐在那去享受那个电影。
记者:像您说的这种拍摄方式会不会有压力?
李玉:创作是很幸福的,那种压力是有快感的。那个压力是好的,不是来自外在,而是自己的内心。
记者:从您的描述感觉是一部写实的电影,但是预告片的镜头却很写意,如何中和这两点的?
李玉:把现实装进诗里吧。我一定不希望这个电影是平庸的,大家看到了没感觉,我希望它是打到你的,而不是抚摸你。就是他影响到你的内心,有人说我从中看到了自己,有人说我没看到但是我羡慕他为什么我没有这么不靠谱的时候,这些都是我得到的真实的反馈。我一直不做任何反驳,夸我我就高兴,批评我就不高兴,影迷用自己的方式进行读解。电影做完之后是个开放性的东西,尤其现在这个时代,大家看到的商业片就只有这么几类,我觉得像我们这样的影片就更需要观众给一个信任,先把手给我,让我拉着你走一段,先不要有好莱坞有因有果的界定,就是坐在那去享受那个电影。
记者:像您说的这种拍摄方式会不会有压力?
李玉:创作是很幸福的,那种压力是有快感的。那个压力是好的,不是来自外在,而是自己的内心。
记者:您觉得《观音山》是文艺片还是商业片?
李玉:我觉得它是一个有文艺情怀的电影。我不会把它界定是一个文艺片、艺术片或者商业片。因为我觉得中国电影现在有个误区,总把文艺片和艺术电影放在一起,文艺片实际上是好莱坞的一个商业片类型,是类型片之一,很多好莱坞文艺片都是赚钱的,票房很好;那艺术片就另当别论了,必须要对电影有贡献、有创新,甚至可能是实验的。
记者:电影里有段戏是取景汶川地震之后,几个人在废墟上,您那场戏想表达的情绪是什么?
李玉:失去和死亡带给常月琴的感受,不想去强调地震后的悲悯之心。因为这个电影有探讨死亡的一部分,她儿子出车祸死了,我们没有让他儿子在地震中死亡,而是车祸,就是说这其实是一个普遍性的东西。她再去看到地震废墟的时候,她自己会有一个体验,因为她经历过失去的痛苦。
记者:有些人看了以后说,这段戏加在这个片子里有些突兀。
李玉:这个电影就是象诗一样的,它不是一条线完全不走开。我们其实还有个更远的线,一个钉子户的故事,这不是一个传统的电影。其实《苹果》还算一个传统的电影,一条线下来的,一件事引发一个结果,然后这个结果再引发其他东西。《观音山》就类似李沧东的《诗》,慢慢的渗透,看到很多延伸的东西,尤其是后半段,前面还是很戏剧化的。
记者:片子里面反复出现火车的场景有什么涵义吗?
李玉:其实就出现过两次,其中一次是这样的,扒火车是他们的释放,因为前面遇到的自杀太压抑了,刚好丁波那个角色的父亲是铁路职工,他们有这个便利扒火车。接下来你看到一个平行,释放的时候常月琴的生命还是停止的,一个静静的背影;等他们下来的时候,常月琴是在过马路,她像死了一般,只有身体在动;当三个人没有目的在站台溜达的时候,常月琴还是在那静静地抽烟;等他们等下一辆列车没赶上,你就会觉得那个时候每个人的生命都有存在感了。其实是有个线索的,就是希望大家有各种各样的理解,你觉得闷都好,我就是不想弄得太明白,比如生命的不同层次,那样就成了一个作文了,这也是我前面所讲,是我自己能想到的我自认为很迷人的电影语言。
记者:片子的主线是讲述年轻人成长的伤痛,而这也是台湾电影惯常表现的题材,有没有受到台湾电影的影响?
李玉:你们不是第一个这样说的,好像韩寒也说过,但是我不知道为什么会这样想。很多欧洲电影也讲残酷青春,台湾电影也是跟欧洲电影学的。我这个也是手持,《苹果》是躁动的手持,这个是有交流有呼吸的手持,在国际上是很正常很普通的拍法。不过侯孝贤基本都是静态镜头,和我这个也不像,杨德昌的就更不像了,因为我经常看他的电影,和我这个完全不一样。我和他不是一类,但是我喜欢他的东西。
记者:现在国内公映的版本和东京电影节上放映的有没有不同?
李玉:有很大的不同,去掉了五分钟,讲述方法不同了。我们这个片子除了让曾剑剪,还让一个德国的剪辑师剪过一版,他觉得这个片子比《苹果》更让他心动。他剪过好莱坞、欧洲的电影,娄烨的片子也剪过,我们出过几版之后,经常就是在剪辑室把灯一关,边看边那张纸记一些感性的东西,然后就开始讨论。倒不是为了电影局,同性的那段还是保留下来,我个人觉得《让子弹飞》都能通过,现在真的已经宽松很多了。我们自己反倒比电影局还电影局,它只要觉得你合理,不是噱头就成。
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