史记故事精选(精选15篇)
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张仪使楚
此后,张仪两次出使楚国,将楚怀王戏耍。他一来到楚国,就用重财厚礼收买靳尚,使其对自己感恩不尽。靳尚受人之物,自然乐意效劳,于是极尽溢美之词地向楚怀王夸奖张仪,于是楚怀王就将张仪赦免了。后来张仪听说苏秦死了,于是再次游说楚怀王说:“秦国四境险要,易守难攻。军队实力强大,法令严明,士兵们都不害怕艰苦危难,敢于为国牺牲。国君贤明威严,将帅智谋勇武,即使没有出动军队,声威也席卷天下。那些合纵的国家与秦国相比,无异于驱赶着羊群进攻猛虎。如今,大王不亲附老虎而去亲附绵羊,真是大错特错了。
“当今,天下的强国非秦楚莫属,两虎相争,必有一伤。那些主张合纵的人,聚集了一群弱小的国家去攻打最强大的国家,不权衡对手的力量而轻易地发动战争,国家穷困而又频繁地打仗,这是国家危亡的先兆啊。那些主张合纵的人,粉饰言辞,空发议论,说好不说坏,等到祸患来临时,就来不及应付了。
“游说天下各国合纵抗秦的人就是苏秦。他被封为武安君,出任燕国的国相,暗中与燕王策划攻打齐国。他假装获罪于燕王,逃到齐国,齐王收留了他。两年后,齐王发觉上当,把苏秦五马分尸。靠一个奸诈虚伪的苏秦,想要让诸侯们结为一体,这是不可能成功的。
“秦国要想进攻楚国,三个月就能灭亡楚国,而诸侯的援军,半年以上才能到达。秦楚之间应该结为盟友,永不相争,这才是大王应该选择的正确的策略。
楚王听得心动,不顾上次被张仪欺骗的教训,又采纳了张仪的建议。
在浩瀚如烟的中华古典名著中,历史著作无疑是最璀璨的明珠。历史记录了中华民族五千年的发展史,正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息,发展的清晰脉络,也留下了一部部浸透着古人的心血和智慧的历史典籍。
“史家之绝唱,无韵之离骚”——《史记》。《史记》共130篇,52万字,包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分,记事上起轩辕黄帝,中经唐、虞、夏、商、周、秦,下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛,体大思精,被列为“二十四史的开篇之作。我在假期学习之余,通览了《史记》收获不少,读了它仿佛自己置身其中,从夏开始到汉朝,历史事件人物都历历在目。通过这本书我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的真奇异宝,百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的销烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面;有的看着令人心旷神怡《史记》,有的看着令人神情紧张,有的看着令人无可奈何……
公仪休拒鱼
公仪休在鲁国为相,这个公仪休在饮食方面最大的爱好就是吃鱼。一日,就有人投其所好给他献上了一条鱼。按咱们今人的“理解”,一个堂堂相国,收人一条鱼算什么,让人直接拎到厨房去得了。
可是,出乎我们意料的是,他老人家竟然坚决不受。他的弟子们都劝他,你老人家最喜欢吃的就是鱼,如今人家送上门来了你怎么反而不要呢?公仪休解释说:“我正是因为喜欢吃鱼,才坚决不接受这条鱼的。
你们想,如果我今日收下了这条鱼而导致有朝一日丢了相位,虽然我喜欢吃鱼,却再也不能靠自己的俸禄买鱼吃了。如果我不收这条鱼,保住自己的相位,就能够长久地靠自己的俸禄买鱼吃了。”
今天,我读完了《史记故事》这本书,书中很多的英雄豪杰,让我心里有说不出的感慨!
在这本书中,我认识了许多英雄豪杰:炎帝、黄帝、唐尧、大禹、虞舜在这些人的背后,又有着不同寻常的故事。神龙氏尝百草大家都听说过吧:炎帝发现一些植物可以医病,他为了让百姓们过上不受病痛的折磨,用自己的身体作实验,一一去尝那些植物,最后不幸吃下了一种名叫断肠草的植物,身亡了!他这种精神很值得我们学习。还有大禹治水、嫘祖制衣等等,都让我们的生活变得风衣足食,作出了巨大的贡献!
《史记故事》中有许多爱国的伟人,每个人的爱国方式都不同。有的是当兵保卫国家,有的则是发明新产品来解决国家的问题,还有的在各种国际比赛中为国争光等等。我们虽然不能像屈原那样,也不能处理国家大事,但是我们可以从小事做起。每一个人都可以为国家尽一点力。可以做的事情很多。比如:不乱扔垃圾、爱护公物、节约资源、保护环境、好好学习这些看起来像是小事,但是如果大家都能做到,国家就会有很大的变化。这些爱国行为虽然渺小,但是久了必定聚沙成塔,我们的国家也会因此永远兴盛。
我们的祖国是一个文明的国家。古今中外,有许多的人为国家作出了巨大的贡献,让我们的生活变的风衣足食。我们要向他们学习,学习那乐于助人的精神,学习那英姿飒爽的神态,学习那尊老爱幼、以德服人的高尚品质。但是,我们不能学那些昏君为了自己快乐,而做了一些伤天害理、鱼肉百姓的事。
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星还亮的智慧,是我们一辈子都忘不掉的信念。让我们自由地徜徉在书的海洋里吧!
知恩图报
张仪的得到任用后,苏秦派来的门客也要告辞离去,张仪说:“在下是依靠先生的鼎力相助,才得到今天显贵的地位。我正要报答您的恩德呢,先生为什么要走呢?”门客说:“其实我并不了解先生,真正了解您的是苏秦先生。苏先生担心秦国攻打赵国,破坏合纵联盟,认为天下除了先生,就没有谁能够掌握秦国的大权的了,所以激怒先生,并派我暗中向您供应钱财,这些都是苏先生的策略。如今先生已被重用,我的使命也就完成了,请让我回去复命吧!”张仪说:“唉呀,这些计谋本来都是我以前研习过的,苏先生用在我身上,我却没有觉察到,我没有苏先生高明啊!况且我刚刚被任用,又怎么能图谋攻打赵国呢?请替我感谢苏先生,苏先生当权的`时代,我张仪怎么敢奢谈攻赵?”张仪出任秦相以后,写信警告楚国丞相说:“当初我陪着你喝酒,并没偷你的玉璧,你却诬赖鞭打我。现在你要好好地守护住你的国家,我要偷你的城池了!”
六国合纵
苏秦到达赵国时,奉阳君已经去世,朝廷也没有了主心骨,苏秦就趁机劝说赵肃侯。赵肃侯说:“寡人年纪不大德行也很浅,登基时间又短,也没有治国安邦的经验,寡人正在发愁呢,如今先生有心保全天下,安定诸侯,寡人也愿意委任先生为国相,作为先生游说各国联合的资本。”于是赵肃侯赏赐雕花车子一百辆,黄金一千镒,白璧一百双,锦缎一千匹,派苏秦去游说各诸侯国。
这时,周天子把祭祀周文王和周武王的祭肉赐给秦惠王,以示恩宠。秦惠王十分得意,派犀首(公孙衍)去攻打魏国,擒获了魏国将领龙贾,攻占了魏国的雕因,并且打算向东进军。苏秦担心秦军会打到赵国来,便用计激怒张仪,使他到秦国去,然后再通过他影响秦王的决策,阻止秦国伐赵。
于是苏秦又去劝说韩宣王,他一面称赞韩宣王的贤明与韩国jun队的强大,一面又指出韩国对秦国俯首帖耳的态度只能使国家蒙羞,以致让天下人耻笑,最终还是给自己留下祸根。听完苏秦的话后,韩宣王气得脸色大变,挥动手臂,瞪着眼睛,手握宝剑,仰天长叹道:“寡人虽无能,却也绝不会去侍奉秦国。今天先生用赵王的行动来启发寡人,寡人愿委任您为国相。”
苏秦又用同样的方法劝说魏襄王,魏襄王说:“寡人没有什么贤能的地方,今天有机会聆听先生高明的教诲。如今先生用赵王的行动来号召我们,寡人愿委任您为国相。”
苏秦趁机东去进见齐宣王,同样,他向齐宣王陈明了合纵抗秦的利害关系。齐宣王说:“寡人不够聪明机敏,我国又地处偏僻遥远的东方,面临大海,交通极为不便,因而未曾有机会聆听高人的指导。如今您用赵王的行动来号召我们,寡人愿委任您为国相。”
接着苏秦就往西南去劝说楚威王,他对楚威王说明楚国是秦国最为惧怕的国家,楚国强大,秦国就会受到削弱;秦国强大,楚国就会受到削弱。而以楚国的实力足以号令诸侯,领导合纵联盟来对抗强秦。楚威王说:“我国西面与秦国交界,秦国早有野心夺取巴、蜀,吞并汉中。秦国如同猛虎豺狼,有吞并天下的野心。而韩、魏两国因受到秦国的威胁,立场总是不够坚定,所以也不能同它们共谋大事。如果跟它们共谋大事,恐怕它们会背叛我们而归附秦国。这样,计划还没实行,国家就已岌岌可危了。寡人自己估量,楚国要单枪匹马地对抗秦国,胜算并不高;在朝内与群臣商议策划,也不太可靠。因此寡人日夜难安,饭菜入口都吃不出滋味,心神像飘摇的旌旗那样不得安宁,现在您要一统天下,联合诸侯,保全行将灭亡的国家,寡人愿委任您为国相。”
于是,六国合纵成功,同心协力一致抗秦。苏秦做了合纵联盟的盟主,同时担任六国的相国。
整顿吏治
以前,官吏多是靠着军功起家。所以,他们出行时候的乘车、穿着的衣服都崇尚轻便,既体现不出与普通百姓的区别,起不到教化的作用,也体现不出官吏之间的等级、尊卑,扰乱了封建的礼法秩序。因此,刘启便命令制定了系统的官吏车服制度,命令地方长官对此加以监督,并且将违反规定的官吏姓名上报朝廷,以便做出惩罚。此外,刘启为了防止酷吏在执法过程中失去公允、用刑过重,命令司法部门减轻鞭笞之刑的力度与数量,并且将其制定为成文法。
汉朝立法里规定,拥有十万钱家产的人才能够被选拔为官吏。因此那些当官的人大多数是出身富家、名门的子弟。这些人将很多不好的风气,带进了官场里,对于国家的治理、百姓的生活造成了许多负面的影响。同时,一些具有真才实学的贤能之人,因为出身问题(汉法规定商人、赘婿、犯过法而被撤职的官吏等人不能做官)或者是家产达不到要求,而不能被推选为官吏。这种情况很不合理,不利于国家、社会的发展与长治久安。因此刘启下令,对官吏出身的限定做出了一定的放宽,并且把十万钱的家产限定降低为四万钱。这就为更多的人提供了做官的机会,有利于朝廷选拔合格、优秀的官吏,一定程度上缓解了当时的阶级矛盾。
名臣治家
汉惠帝时期,吕后执政,她打算大肆分封吕氏族人为王,但是害怕遭到大臣们地反对。陆贾是个聪明人,知道自己没有能力反对这件事,又怕生出祸端,于是就借口生病需要休养,辞官回家了。他认为好峙地区的土地肥沃,是个风调雨顺的好地方,就把家安在了那里。他有五个儿子,分家时,他变卖了当年自己出使南越的时候越王给的赏赐,得到了一千斤黄金,然后,他把攻打分给儿子们,让他们各自从事生产。
而陆贾自己则经常乘坐着四匹马拉的豪华车子(在当时四匹马拉的车子已是很珍贵的了,要知道汉朝初期,皇帝出巡都不一定能挑出同一颜色的马拉车,丞相一般都是乘牛车的),佩带着价值黄金百斤的宝剑,身后跟着十几个能歌善舞、精通弹琴击瑟的人作为随从,到处游逛。他曾经对儿子们说:“我与你们定个养老约定:我如果到了你们的家里,你们要供给我的人马,尽量满足我的要求,我每十天更换一家。我死在谁家里,谁就取得我的宝剑、车马与随从人员。一年之中,我还要到其他的地方去游历、做客,所以,一年之内在你们每家也只是待上两三次。如果我们经常见面,就会失去了新鲜感。我这样做,你们也用不着担心我在你们家里待的时间长了,会让你们厌烦,给我这个老人家脸色看。”
汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。 刘邦共有兄弟四人,大哥刘伯早年亡故。 当初刘邦身为平民时,终日游手好闲,贪杯好色,结交了一群地痞混混儿。刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂非常讨厌这个小叔子。 一次,小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭,大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响,假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。刘邦偷偷去查看,发现锅里原来还有羹汤,从此就怨恨上了大嫂。 等到刘邦终于做了皇帝,分封众兄弟亲族,却唯独不封大哥的儿子,太上皇询问原因,这位开国之君振振有词地道:“我并不是忘记封他,因为他的母亲太不像个长辈了。”太上皇一再讲情,刘邦才封大哥之子为“羹颉”侯(颉,就是‘刮’的意思)。
霪乿的灵公
陈灵公是个荒淫无耻、行为放纵的小人,他曾经和陈国大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸,他们还公然穿着夏姬的衣服在朝中嬉笑,根本不把众人的非议放在眼里。大夫泄冶实在看不惯这种行为,就向灵公劝谏说:“大王,您不要再和夏姬来往了。向您这样和大臣霪乿无度,让人民如何去效法啊?”陈灵公把这话告诉孔宁、仪行父两个人,他们听了非常愤怒,想要杀死泄冶以解心头之恨,陈灵公也没有阻止。两人就寻机将泄治杀死了。
夏姬有个儿子名叫夏徵舒。有一次,陈灵公和孔宁、仪行父在夏姬家饮酒取乐,酒酣耳热的时候,陈灵公对两个人开玩笑说:“夏徵舒这个孩子跟你们长得很像啊,哈哈。”二人反唇相讥说:“我们觉得他长得也挺像您的。”夏徵舒听说后羞辱难当,十分生气。等灵公喝完酒出来的时候,夏徵舒就藏在马棚门口用箭射死了灵公。孔宁、仪行父吓得逃到楚国,灵公太子午也逃到了晋国。夏徵舒就自立为陈侯。
缇萦救父
齐国太仓令淳于公犯了罪,应该受刑,朝廷下诏让将其逮捕,把他押解到长安拘禁起来。太仓令没有儿子,只有五个女儿。他被捕临行时,心中不满地对女儿们说:“生孩子不生儿子,遇到紧急情况,就没有用处了!”他的小女儿缇萦感到非常伤心,就跟随父亲来到长安,向朝廷上书说:“我的父亲做官,齐国的人们都称赞他廉洁公平,现在因触犯法律而犯罪,应当接受惩罚。我所哀伤的是,受了死刑的人不能再活过来,受了肉刑的人肢体断了不能再接起来,虽想改过自新,也没有办法了。我自愿做官府的奴婢,来抵父亲应该接受的刑罚,使他能够改过自新。”上书送到刘恒那里,刘恒怜悯缇萦的孝心,就下诏说:“听说在以前有虞氏的时候,只给罪犯穿上有特定标志的衣服,以此来羞辱他们。这样,就能起到警戒百姓的作用了。为什么能这样呢?因为当时政治清明到了极点。如今法令中有刺面、割鼻、断足三种肉刑,可是犯法的事仍然不能禁止,过失出在哪儿呢?不就是因为我的道德教化不明吗?我自己倍感惭愧。现在人犯了过错,还没施以教育就加给刑罚,那么有人想改过从善也没有机会了。施用刑罚以致割断犯人的肢体,刻伤犯人的肌肤,终生都不能长好,多么令人痛苦而又不合道德呀,作为百姓的父母,这样做,难道合乎天下父母心吗?”刘恒因为这个小女孩的上书,不仅放了她的父亲,还下令废除了肉刑。
秦朝末年,秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南),并被3 秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上,项羽为副将率军救援赵国。 宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后,接连46天按兵不动,对此项羽十分不満,于是要求进军决战,解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。 但此时军中粮草缺乏士卒困顿,而宋义仍旧饮酒自顾,项羽见此忍无可忍,进营帐杀了宋义,并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上。项羽杀宋义的事,威震楚国,名闻诸侯。 随后,他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉,打破烧饭用的锅,烧掉自己的营房,只带三天干粮,以此表决一死战,没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围,并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十,杀伐声惊天动地。经过九次的激战,楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯,不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后,项羽于辕门接见各路诸侯时,各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。 后来,“皆沉船,破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”,以比喻拚死一战,决心很大。
在去年暑假里,我看了许多书,其中我最喜欢《史记故事》。读了这本书,我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁非常了不起,他告诉我们许多耐人寻味的故事。比如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”“晏子使楚”、“项庄舞剑,意在沛公”、“商鞅南门立木”、“仁义的败将”……这些故事不仅精彩有趣,而且还为我打开了了解历史的一扇大门。
在这些故事中,我最喜欢的是“卧薪尝胆”,越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如:除了聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇。
我最佩服的是齐国国君,不计前嫌的公子小白,史称齐桓公。他不记射中带钩之仇,以亲自出城迎接管仲,任命他为齐相,主持国政。在管仲的帮助下克服困难,使齐国越来越强大。
我最喜欢的是天下第一良臣孙书敖,他非常英勇。一次他在山里看见了两头蛇,当时传说只要看见两头蛇的人就会死,他想:反正我要死了就让我一个人死吧,不能再让别人见了这条蛇死去,我要宰了这条蛇!便举剑将两头蛇斩为两段,还将蛇埋在了山上。后来人们为了纪念他把这坐座山叫蛇入山。
《史记故事》里还有许多这样精彩的故事,这本书真是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。还没看过的同学,快去看看吧,相信你读过之后,一定会和我一样有许多收获!
……
樗里子轶事
秦昭王元年,樗里子将要攻打蒲邑(隰州县北)地区,蒲邑的长官惊恐万分,向胡衍请教对策,胡衍答应帮他解围。胡衍去拜见樗里子,对他说:“先生要攻打蒲邑,是为了秦国呢,还是为了魏国?如果是为了魏国,那当然好了;如果是为了秦国,那就不算有利了。因为卫国之所以能作为一个国家存在这么久,就是由于有蒲城作为屏障和保护。现在您要攻打它,一定会迫使蒲邑投入魏国的怀抱,整个卫国失去了坚强的后盾,就会屈服,并依附魏国。魏国丧失了西河之外的城邑,却没有办法夺回来,就是因为兵力薄弱啊。现在攻打蒲城却使卫国并入魏国,魏国必定会强大起来。魏国强大之日,也就是贵国所占城邑的危险之时。况且秦王一定在监视先生的一举一动,如果您的行为危害了秦国,而有利于魏国,秦王一定就会治您的罪了。”听了这番话,樗里子若有所思,说:“依先生之见,该怎么办?”胡衍说:“请先生放弃攻打蒲邑,我会进蒲城,尝试替您说说这件事,让卫国国君不忘您给予他的恩德。”樗里子说:“好吧,请先生便宜行事。”胡衍进入蒲城,对那儿的长官说:“樗里子已经知道蒲城的薄弱的地方了,他已决意占领蒲城。但我能让他放弃攻城的计划。”蒲邑的长官仿佛看到了救命稻草,就马上向胡衍下拜了两次,说:“希望您能帮帮忙,解了秦军的围困。”同时拿出黄金三百斤送给他,说:“这是一点小意思,不成敬意。如果秦军撤退,我一定将您的功劳上报给卫君,让您加官进爵。”于是,胡衍在蒲城接受黄金之后,在卫国一下子成了暴发户。就这样,樗里子听从了胡衍的劝说,放弃攻打蒲城而离开了。他又回师攻打魏国的皮氏城,还没等到皮氏城投降,就又撤离了。
人文初祖”黄帝
黄帝定天下黄帝姓公孙,名叫轩辕,是远古时代部族少典氏的后代。他刚生下来的时候就有神异之气,才七十天大就能说话了,年幼的时候就非常聪明、口才出众,长大以后就诚实机敏,到了二十岁成年的时候,就已经见闻广博、明辨事理。
那时候,诸侯的领袖炎帝,也就是神农氏已经不能随心所欲地号令天下,各地的诸侯经常互相进行战争,老百姓们却倒了霉,怨声载道。但是,神农氏却没有能力去征讨他们。在这种情况下,轩辕便经常动用武力去征讨那些不来朝贡的诸侯,使他们都重新归服于神农氏。但是,当时生活在东方的蚩尤非常残暴,势力也非常大,还没有人能去征讨他。
后来,炎帝大概是想显示一下领袖的威严,便经常找借口去欺负一些弱小诸侯,这使各地的诸侯都非常害怕,为了自保,他们就一个接一个地跑到轩辕那里请求归附。
于是,轩辕便修治德政,整肃军队,顺应四时各方的自然气象,种植五谷粮食,大力发展农业生产。他抚慰天下民众,丈量四方土地,使他们安居乐业;还训练了一批以熊、罴、虎等猛兽为名的军队,帮助诸侯对抗炎帝。这样一来,轩辕与炎帝的矛盾就越来越深,一场大战已经不可避免。最终,轩辕与炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿县东南)的郊野上交战,经过多次作战,炎帝部落举起了白旗,轩辕成了胜利者。
正当轩辕与炎帝激战正酣的时候,蚩尤部落就想抓住机会做一回得利渔翁,发动了叛乱。于是,在征服炎帝部落之后,轩辕又马不停蹄地征集四方诸侯的军队,与蚩尤在涿鹿郊野进行了一场大战,擒获并杀死了蚩尤。从此,四方诸侯都尊崇轩辕做天子,代替了神农氏的统治地位,他就是后来被中国人称为“人文初祖”的黄帝。
黄帝的功绩黄帝经过多次战斗,击败了所有竞争对手,成为了天子。他为了巩固自己的政权,大力发展军事力量,如果天下有不顺从的势力,他就马上率领大军去征讨他们。他披荆斩棘、开路行进,没有过一天舒适日子。他往东到达了大海,登上过丸山(在今山东省临朐县),还到过;往西到达了倥侗(在今甘肃省平凉市西),登上了鸡头山;往南到达了长江流域,登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境内);往北驱逐了少数民族荤粥(即秦汉时的匈奴)。
在功成名就之后,他又与四方诸侯在今天河北省怀来县的釜山集合,验合了符契圭瑞,在涿鹿山下的广阔平地上建立了都城。但他并没有因此安逸享乐,仍然四处奔波,从来没有固定的住处。
黄帝当时就已经非常重视对自己的安全保卫工作了。他住的地方总是戒备森严,驻守着大量军队。他还用云的名字给官职与军队命名。黄帝管辖着众多部落,为了防止他们叛乱,他设立专门的监察机构——左右大监来监察万国。他敬畏神灵,到处对鬼神和山川封禅祭祀。据说,自古以来,黄帝时期祭祀规模是最大的。
此后,黄帝又获得了象征至尊的宝鼎和神草。他命人用神草来推算天地历数,预知未来的节气、日辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿等贤士来治理民众,创制了表现人们死生的仪制礼则,并细心考究国家安危存亡的道理,此外他还教导民众依照季节变化来播种百谷草木,驯化各种鸟兽昆虫。
黄帝的德政广泛传布,就连上天也不给人们带来灾难。在他当政时,土地丰收、风平浪静、山出珍宝。他尽心尽责、鞠躬尽瘁地教导民众,在他引导下,老百姓们知道了江湖、沼泽、山林出产的物品要按照时令收采、禁捕,所有土地一定要有节制地利用。因为黄帝治理土地贡献巨大,他得到了“土德”这样的祥瑞称号;由于对中华文明的诞生具有开创之功,他被后人尊称为“黄帝”。黄帝时代,是中华民族由野蛮走向文明的开端。黄帝去世以后,被安葬在今陕西省黄陵县西北地区的桥山。
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