马头琴的故事

马头琴的故事1

在察哈尔草原上,小牧童苏和与奶奶相依为命。祖孙俩靠二十多只羊过日子。苏和一边放羊,一边歌唱,悠扬的歌声常常让牧民听得出神,忘了手中的活儿。

一天,太阳已经落山了,可苏和放羊还没有回家。奶奶和邻居们都担心起来。就在大家着急的时候,苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进了蒙古包。原来,是匹出生没多久的小马驹!苏和抚摸着小马驹,说:“回来的路上,我碰上了这个小家伙,它躺在地上不动弹。我怕它半夜被狼吃了,就把它抱回来啦。”

日子一天一天地过去,小白马在苏和的精心照顾下长大了。它浑身雪白,美丽健壮,人见人爱,苏和更是喜欢得不得了。

一天夜里,苏和在睡梦中被一阵急促的马嘶声惊醒了。他急忙爬起来,出门一看,只见小白马守在羊圈外,一只凶狠的大灰狼在不远处徘徊。大灰狼见有人来了,夹着尾巴跑走了。苏和见小白马浑身汗淋淋的,知道大灰狼一定来了很久。苏和轻轻地抚摸着小白马,对它说:“小白马,谢谢你替我保护羊群。”

春天到了,草原上传来消息说,王爷要举行赛马大会,为女儿挑选最好的骑手做丈夫。苏和听到了这个消息,也想去一试。牧民们纷纷鼓励他,让他骑着小白马去参加比赛。于是,苏和牵着心爱的小白马出发了。

赛马开始了,许多身强力壮的小伙子扬起皮鞭,纵马狂奔。苏和与小白马一直跑在最前面。比赛结束了,王爷下令:“让骑白马的过来!”苏和牵着小白马来到王爷面前。王爷一看,原来是个穷牧民,便改口不提招亲的事,蛮横地说:“我给你三个大元宝,把马给我留下,你回去吧!”

“我是来赛马的,不是来卖马的呀!”苏和一听王爷的话,又气又急。

“区区一个穷牧民竟敢反抗本王爷,来人哪,把这个贱骨头给我狠狠地打一顿!”王爷的手下对着苏和一顿乱打,苏和被打得昏迷不醒。王爷牵着小白马,威风凛凛地回府去了。

好心的牧民把苏和送回了家。在奶奶的细心照料下,苏和休养了几天,身体渐渐恢复了过来。一天晚上,苏和正要睡下,忽然听见拍门的声音。苏和问:“门外是谁?”没有人应答,可门还是“砰砰”直响。奶奶披上外衣,推门一看,惊叫起来:“苏和,是小白马!”

苏和忙跑了出来,果真是小白马回来了!只见小白马身上中了七八支箭,汗水和血水混在一起,不停地往下流。苏和咬紧牙,忍住内心的悲痛,拔掉利箭,帮小白马抹上药粉。可是,小白马伤势过重,第二天还是死去了。

后来,苏和才知道,原来王爷因为自己得到了一匹好马,心里非常高兴,便选了吉日良辰,摆了酒席,邀请亲友,想在众人面前表演骑术,好好地显摆一番。

王爷刚跨上马背,还没有坐稳,那白马猛地一踹,便把他甩了下去。白马用力挣脱绳子,冲过人群飞跑而去。王爷爬起来,怒吼道:“快捉住它,捉不住就射死它!”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了好几箭,但还是跑回了家……

白马死了,苏和悲伤地几夜都不能入睡。一天夜里,苏和做了一个梦,梦见白马轻轻地对他说:“主人,不要再为我难过了,你可以用我身上的筋骨做成琴,这样我就可以永远陪伴你了!”

苏和醒来后,按照白马的话,用它的骨头、筋、尾做成了一把琴。每当他拉起琴来,眼前就浮现出和白马在茫茫草原上快乐奔跑的画面,琴声也变得更加美妙动听。从此,马头琴便成了草原上牧民喜欢的乐器,只要一听到马头琴的声音,大家便会忘掉一天的辛劳……

故事感人至深，人与动物心灵相通，人与动物的感情如此深厚。

宋元帝刘劭(约426-453年)，字休远，彭城绥里人。南朝宋第四位皇帝。宋文帝刘义隆长子，母为皇后袁齐妫。

好读史传，尤爱弓马。貌美须眉，大眼方口。元嘉三十年(453年)，因巫蛊之事，刘义隆欲废太子。刘劭得知后，遂与始兴王刘浚共谋，率兵夜闯皇宫，杀父弑君，自立为帝，改元“太初”。

刘劭因弑父篡位，导致众叛亲离。仅在位三个月，即被率兵讨逆武陵王刘骏击溃。刘劭兵败被俘，遭到处斩，史称宋元帝。

马头琴的故事2

马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器，因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器，几乎家家都有。马头琴的声音非常好听，不光人们爱听，就连骆驼听到这琴声都不肯走开。黄昏，晚霞慢慢染红了草原，牧人们就会坐在蒙古包前奏起心爱的马头琴，圆润、浑厚的琴声像在诉说草原上优美、动人的故事。

从前，草原上有一个叫苏和的牧民，和一匹聪明的白马相依为命，形影不离。一天，白马突然病死了，苏和非常难过，总盼着白马能再回来。一天晚上，他梦见白马回来了，对他说：“你不是在想我吗？那就用我的骨、筋、尾做把琴吧！这样我们就可以天天在一起了。”第二天，苏和按梦里说的做了一把琴，并在琴杆顶部精心刻上白马的头。琴声和白马的叫声一样亲切、动听，后来人们便给这琴起了个好听的名字———马头琴。

马头琴的故事3

这是一个悲伤而感人的故事。在内蒙古大草原上，有一个小牧童叫苏和，他是奶奶抚养大的，祖孙俩靠着二十多只羊过日子。

苏和每天出去放羊。一天，太阳已经落山了，天越来越黑，他在回家的路上，碰上了一个小家伙，一看，原来是一匹刚出生的小马驹，躺在地上全身在哆嗦，没人照顾它。他怕小马驹到了黑夜被狼吃了，就把它抱回自己家里。

日子一天一天过去，小白马在苏和的精心照管下长大了。它浑身雪白，又美丽又健壮，人见人爱。

一天夜里，苏和从睡梦中被急促的马嘶声惊醒。他想起小白马，便急忙爬起来出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈外面。小白马浑身汗淋淋的，它奋不顾身保护了羊群。

一年春天，草原上传来消息说，王爷要在喇嘛庙举行赛马大会，王爷的女儿要选一个最好的骑手做她的丈夫，谁要得了头名，王爷就把女儿嫁给谁。

赛马跑到终点的时候，苏和的白马跑在最前面。王爷下令：“叫骑白马的上台来！”苏和走上台，王爷一看，跑第一名的原来是个穷牧民。他便改口不提招亲的事，无理地说：“我给你三个大元宝，把马给我留下！”

“我是来赛马的，不是来卖马的呀。”苏和一听王爷的话，顿时气恼起来。

“你竟敢反抗王爷吗？来人哪，把这个贱骨头给我狠狠地打一顿。”不等王爷说完，打手们便动起手来，苏和被打得昏迷不醒，还被扔下看台，王爷夺过白马回府去了。

苏和被亲友们救回家去，在奶奶细心照护下，身体渐渐恢复过来。

苏和日思夜想他的爱马，白马也天天思念着主人。有一天，王爷骑着这匹白马向大臣们炫耀，王爷刚跨上马背，还没有坐稳，那白马猛地一踹，把他一头摔了下来。白马用力摆脱了缰绳，冲过人群飞跑而去。王爷爬起来大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它！”箭手们的箭象急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了几箭，但还是跑回了家，死在它亲爱的主人面前。

白马的死，给苏和带来了极大的悲愤。苏和为了纪念它，用这匹马的骨头、筋、尾做成了一只琴，琴头雕饰马头，拉出的声音和白马生前的鸣叫一模一样。后来，人们把这只琴起名叫做马头琴。

马头琴的故事4

据说，现在人们拉的马头琴，最早是由察哈尔草原上一位叫苏和的小牧童做成的。

苏和是被老奶奶一手拉扯大的，他们祖孙俩相依为命，只靠着二十几只羊过日子。苏和每天出去放羊，早晚帮助老奶奶做饭。当他已到十七岁时，就已长的完全是一副大人模样了。他不仅非常勤劳勇敢，而且还有着非凡的歌唱天才，住在附近的牧民们都非常喜欢听他唱歌。

一天，太阳已经落山了，天黑了下来。可是，苏和仍然没有回家，不但老奶奶担心着急，连邻近的牧民们也都有些着慌了。正在这时，苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进蒙古包来。人们围过来一看，原来是一匹刚出生不久的小马驹。

苏和望着大家惊异的目光，便笑嘻嘻地对大家说：我在回来的路上，碰到了这个小家伙，躺在地上直踢蹬。它的妈妈也不知跑到什么地方去了，我怕天黑时它被狼吃掉，就把它抱回来啦。

小马驹在苏和的精心照料下，慢慢长大了。只见它浑身雪白，健壮漂亮，谁见了都夸它是一匹好马，苏和更是喜欢得不得了。

一天夜里，苏和在睡梦之中被一阵急促的马的嘶鸣声惊醒。他马上想到了白马，便急忙爬起来，出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈的外面，小白马在与大灰狼周旋。苏和挥动着手中的套马杆，将大灰狼赶走了。他一看小白马浑身大汗淋漓的，知道小白马与大灰狼争斗已经很长时间了。真是多亏了小白马，替他保护了羊群。

苏和非常疼爱地用手轻柔地抚摩着小白马的脖子，用布擦去它满身的汗水，像对亲人一样对它说小白马，我亲爱的好伙伴，我真应该好好的谢谢你，如果没有你的话，羊早就被大灰狼叼走了，多亏了你呀！

转眼间，小白马长成了一匹高大强健、英姿飒爽的大白马。这一年春天，草原上传来了一个好消息，说王爷要在喇嘛庙前举行一个盛大的赛马大会，要为女儿选一个勇敢、英俊、年轻的骑手做丈夫。

王爷传出话来，这次赛马大会，是要让草原上所有的骑手全都来参加，特别是年轻的骑手们，都要骑着自己最好的马来。谁要是胆敢不参加赛马大会，王爷就要给他治罪。

王爷的话一传出，草原上的骑手们立即就行动起来了，每个人都想成为大会的英雄。有的去挑选好马，有的去练骑术，有的人偷偷地去打听王爷女儿的长相如何，唯恐自己马到成功以后，却娶一个丑八怪似的女人为妻。

苏和也听到了这个消息，邻近的朋友们便鼓励他说应该骑着你的白马去参加比赛。于是，苏和便牵着他心爱的马出发了。他决心在比赛中跑第一名。

赛马会来到了，那场面真是非常热闹，无边的大草原上，人流滚动，像草原上盛大的节日。来自四面八方的骑手们都骑着自己心爱的骏马，要一比高低。

比赛在人们的欢呼声中开始了，许许多多强悍的好骑手扬起了手中的皮鞭，催动自己的马飞奔向前。苏和与他的白马也在这个行列之中。苏和虽然不及那些骑手们强悍，却显露出浑身的英武。他骑着自己心爱的白马，一开始就跑在行列的最前面。通过终点时，苏和的马遥遥领先，许多骑手都被苏和与白马远远地抛在后面。苏和取得了第一名。

这时，看台上的王爷下令让骑白马的小伙子到台上来。等苏和来到台上，王爷一看夺得第一名的.既不是王公的公子，也不是牧主的儿子，原来只是草原上一个普普通通的穷牧民。王爷立刻变了卦，他只字不提招亲的事，无理地对苏和说：“是你夺得了第一名，很不错，你是个很棒的小伙子，这样吧，我给你三个大元宝，你把你的马给我留下，赶快回你的蒙古包去吧！”

苏和一听王爷的话，这分明是不信守诺言，还要夺别人的马，便有些生气地说：“我是来赛马的，不是来卖马的。我不要你的什么元宝。他暗暗地想，你就是给我再多的钱财，我也不会把我心爱的白马卖给你。”

“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗？来人啊，把这个穷小子给我狠狠地教训一顿。”王爷话音还没有落地，王爷那一帮穷凶极恶的打手们立即挥起了皮鞭狠狠地抽打，直把苏和打得遍体鳞伤不一会儿便昏死了过去。王爷仍然没有解恨，又命人把苏和从看台上扔了下去。王爷夺走了白马，威风凛凛地回王府去了。

乡亲们马上把苏和救回了家，在老奶奶无微不至的照料之下，休养了十几天，身体才渐渐地恢复过来。一天晚上，苏和还没有入睡，忽然听见门响了。于是他便问了一声：“外面是谁呀？”没有人回答，但是门还是咣当咣当直响。老奶奶开门一看，不禁惊叫了起来：“啊，是白马。”

这一声惊叫使苏和马上跑了出来。他一看，果然是白马，但它身上却中了七八支箭。苏和咬紧牙齿，将白马身上的箭一一拔了出来。白马由于伤势过重，第二天便死去了。

原来，王爷得到了这匹出类拔萃的白马之后，想骑上去显示一下，谁想被白马一个蹶子给掀了下来，然后飞奔而去。王爷命人放箭，箭手们的箭像雨点般飞向白马。虽然它身上连中数箭，但它还是跑回了家，终于死在了它亲爱的主人面前。

白马的死，令苏和悲愤万分，使他伤心地几夜都难以入眠。这一天他实在太困了，便睡着了，在梦中，他看到白马复活了。他抚摸着它，白马轻轻地对苏和说：“主人，你若想让我永远不离开你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”于是，苏和就用白马的筋和骨做成了一只琴。从此，马头琴就成了草原上牧民的安慰。

马头琴的故事5

传说

马头琴的产生及其发展，很难查阅史料。但是，它却有一个美丽、感人的故事，那是一个很遥远的传说，年轻的牧人巴特尔家世代为王爷牧马。在一个寒冷的初春，巴特尔跑到百里之外，找回失散的马群后，在一个淖尔边发现了一匹悲鸣的白色小马驹，面对着尚未开化的淖尔上的一个冰窟窿。看着小马驹双眸流泪，听着那令人伤感的嘶鸣，巴特尔明白了一切，于是巴特尔将它带回家，相依为命。以后，无论巴特尔走到哪里，它就跟到哪里；晚间巴特尔睡觉，它就站在毡房外巴特尔睡觉的那一面守候。几年过去了，小白马十分通人性，矫健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的骨架成了一匹难得的好马。

在一次大型那达慕大会上，巴特尔骑着它第一次出现在赛马场。它遥遥领先王爷所有精心饲养的赛马。当巴特尔领到第一名的奖品时，心中充满了喜悦。然而，他却不知灾难也同时降临。

原来，王爷见到这匹马后，满心欢喜，便派人强行抢走了巴特尔的白马，但白马却难以制服。于时，王爷派四名壮汉用大绳牵牢白马，备鞍，自己强行上马，白马扬蹄奋鬃，撞倒壮汉，冲出马场，将王爷扔下马背，王爷气急败坏，派出大批人手围圈白马，并下令用强弓射杀。白马终于被强弓射中，但仍然奋力突围而去。这天深夜，悲痛的巴特尔思念白马难以入睡，突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣，由远而近。听到了这熟悉的蹄声，巴特尔一跃而起奔出毡房。只见白马飞奔到毡房前，却突然栽倒，微昂起头，双眸流泪，亲切的望着巴特尔，抬了抬后腿，甩了甩尾巴，流露出期望的目光。巴特尔若有所思，仿佛懂了白马的意思。白马终于在巴特尔怀中，闭上了眼睛。

不知过了多久，太阳从遥远的地平线上升起来。巴特尔守候了白马三天三夜。这天，他将白马的后腿骨马尾取下，挂在毡房中，然后安葬了白马。面对白马的后腿骨和马尾，巴特尔沉思了99天，白马的形象始终浮现在脑海中。一个新奇的设想，终于成型了。于是，他将后腿制成琴身，雕刻出白马的头部放在顶部，用马尾制成琴弦和琴弓，马头琴终于诞生了。大概巴特尔思念白马过于深切，也许白马也有灵性。因而，马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾。

马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器

来历

从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。

马头琴——这古老的拉弦乐器，因琴头雕饰马头而得名。《清史稿》载："胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之"。可知，马头琴原来也有龙首。此早在《元史》卷71《礼乐志》有载："胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为"勺形胡琴"。目前很多专家认为这就是马头琴的前身。勺形胡琴当时最长的也是二尺左右，共鸣箱比较小，声音也就小多了。至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。当时琴头不一定是马头，有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等，此外还有人说，这种琴的琴头有呈猴头或玛特尔头的形状。玛特尔形似龙，面似猴，象征一种镇压邪魔的神物。据有关学者考证，马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初，琴首是由龙头或玛特尔头改为马头的。除此之外还有很多琴类，如：皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等都是当时的流行乐器。元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱歌、跳舞的人员，马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。

马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。与此相关，元代的蒙古民族乐器，其总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步。

到十八世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化，共鸣箱为梯形且比原来大多了，琴身的长度增长两倍左右，这样声音也大，发出更洪亮的颤音，琴头多为马头或马头下面再加一个龙头。马头琴的两个弦，粗弦为阳弦，由150根马尾组成，细弦为阴弦，由120根马尾组成，弓弦为90根马尾组成，全部加起来360根，正好一个圆圈的360度。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧也有了新的创造和发展，涌现出不少民间说唱演奏家。