唯有苦难才是最真实的短文
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快乐皆为虚妄,唯有痛苦方才真实。
苦难的价值分为以下三个方面:
1、痛苦是积极的,而快乐是消极的。
即便是一个乐观的人,或者浑身正能量的人,你也会在他身上看到对痛苦的肯定。
比如,当他们看到一个人为自己的前途而劳苦奔波时,他们会觉得这个人非常积极上进。而当一个人无所事事,整天吃喝玩乐时,他们会觉得此人堕落颓废。
对于后者,他们甚至会念念有词:“吃得苦中苦,方为人上人。” 这在一定程度上反应出,在他们眼中,痛苦才是积极的,而快乐则引人走向堕落。
我们自身也经常会有这种感觉:当我们忙碌了一天时,虽然很累,然而感到无比充实。而倘若一天匆匆过去,而我们什么都没做,只知尽情声色,则会发出如是般的感叹:
明日复明日, 明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
“痛苦是积极的,而快乐是消极的”另一个表现在于:幸福往往要痛苦方能彰显出来。
当我们身处舒适环境当中时,往往感受不到资源的珍贵,觉得一切都是理所当然。而只有当我们经历过痛苦时,才会倍感珍惜。
例如,当我们健康时,我们是很难感受到健康体魄带给人的快乐和愉悦的,觉得一切都是那么的理所当然。只有当我们经历过病痛,方才知健康的弥足珍贵,痛惜年轻时损害身体的行为。
所以我们不难理解一句谚语:
富不过三代。
除非人为地制造苦难,一个生来就含着金钥匙出生的人,他们很难理解富庶的珍贵。因此,伴随而来的往往是挥霍无度。
当我们感到痛苦时,我们时常的做法是,在比我们更惨的人身上去找安慰。当别人来向我们求助时,我们也常常开启“比惨模式”:“你这算什么,我以前比你这个痛苦多了… …”
此时,我们所经历过的痛苦并未减少,然而奇妙的是,我们在比自己更为痛苦的经历中找到了安慰,获得了力量。
这从侧面体现了同一个事实,那就是:痛苦是积极的。我们之所以觉得很痛苦,是因为没有对照,当更痛苦的人生展现在我们眼中时,我们方才知:痛苦人人有,不止我一个,我不过是芸芸众生中的一粒尘埃罢了。由此,我们反倒觉得没有遇到更大的痛苦,乃是一种幸运。
2、如果没有苦难,那么人生则只剩下空虚和无聊了。
我们无论在看小说、还是电视剧时,可以发现一个这样的现象:电视剧里演的都是主人公如何克服重重困难、千难万险,最后方才实现人生价值,达到人生目标。至于当他达成目标后怎么样,鲜有提及。因为即便是小说家本身也知道,幸福的人生没什么好值得描述的,当他们展示在观众面前时,都是一样的无聊。
列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列宁娜》中,一句经典的语句,真实地描绘了这个事实:
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
其言下之意大致是:幸福大都是一样的无聊,而痛苦各有各的苦法。
试想想,当我们什么都能满足了,饭来张口,衣来伸手,想要什么就能得到什么 ,那么人生的意义何在?
此时,空虚和无聊占据了我们的生活,我们势必又要去找寻新的欲望,并且追求之。而这期间,势必又要经历痛苦。人生就这样,当他们得不到时感到痛苦,而得到以后又感到无聊,周而复始。
3. 痛苦凸显了生的意义。
人活着,他的快乐往往体现在欲望的满足。对欲望的追求,也是人的意志所在。
你去年买了个包,一万块钱,你挎在肩上去逛街,感高人一等,满足了你的物质欲,因此而感到很快乐。
你追女神,追了一年终于追到,满足了你的情欲和性欲,因此感到很快乐。
你辛苦工作一年,终于获得领导的赏识,升迁一级,满足了你的权利欲,因此而感到快乐。
然而这些快乐,相比痛苦而言是很短暂的。
这是因为当你欲望达成之前,为了达到这个目标,你将受到痛苦的折磨,你的意志将会受到长时间的抑制。直到欲望实现的那一刻,痛苦才得以释放。此时快乐将达到顶点,但同时很快的,快乐也即将消失殆尽。
例如,“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,你读了十年书,终于出名了。在你达到”一举成名天下知“这个欲望时,快乐是非常短暂的,相对于你十年寒窗而言,这个瞬间的欢愉简直可以忽略不计。
而在这个欲望达成之前,你要受的.是十年的磨练。正是这个十年的苦难,赋予了“一举成名天下知”不平凡的意义。让你感觉到,过去的十年你没有白活,他们是有意义的。
通过观察,我们能看到一个这样的现象:在我们小的时候,会经常听到有人如是般介绍自己:“我是个乐天派,别人都叫我开心果。”
然而,一旦我们长大成人,就鲜有人再这样介绍自己了。毕竟,苦难教会了他们看清了人生的真面目,人们开始认识到:人生要谈快乐绝非易事,“苦”才是他的常态。他们甚至会发出这样的感叹:“年少不知愁滋味。”确实,很多人在年少的时候,误看了人生。
因此,一个审时度势的人,不会再一味去追求快乐,而是最大限度地逃避不必要的痛苦所扰。
在《钢铁是怎样炼成的》这本书里面,有一句我们耳熟能详的话:
人最宝贵的东西是生命,生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。
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