是是非非谓之知非是是非谓之愚意思
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是是非非谓之知非是是非谓之愚意思,在日常的生活中有很多人喜欢阅读,阅读可以给人带来知识,让人见识不到平时生活中所不了解的事情,那是是非非谓之知非是是非谓之愚意思什么呢,一起了解一下吧。
是是非非谓之知非是是非谓之愚意思1
意思是:认为对的就是对的,认为错的就是错的,这样称为有智慧,而认为对的是错的,认为错的是对的,就成为愚蠢。
出自:战国荀况《荀子·修身》:“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。”
一个人的学识与教养,大部分是靠后天环境来养成,明是非、知反省、勤读书、受教育,都能培养自己丰富的学识及高贵的人格。
《荀子修身篇》评析
这是一篇专门论述修身之道,即如何进行道德修养以及最后所达到境界的文章。
文章首先指出,修身养性是一件关系到个人安危、国家存亡的大事。然后指出,君子有所谓“遍善之度”,即无往而不善之道,用此可治气养心,可修身自强,其功堪称重大。这“遍善之度”就是礼。
在谈到具体的修养方法时,文章指出修身养心之术,“莫径由礼,莫要得师,莫神一好”,强调了礼的正身作用与师的正礼作用在修身中的`重要作用,以及坚持不懈、用心专一的重要性。
最后指出,具备了道德修养的人,就能够做到骄富贵、重道义、轻王公,走遍天下而受人尊敬,并获得上天的福佑。
是是非非谓之知非是是非谓之愚意思2
这句话的意思是 :能够肯定正确的、否定错误的才是智慧的表现。把错的认为是对的、把对的认为是正确的,那就是愚昧的表现。
这句话出自《荀子·修身》,原文是:“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直.”
1、荀子(约前325—前238)
名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国(今山西南部)人,先秦著名思想家。荀子早年游学于齐,学问博大,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。约公元前264年,应秦昭王聘,西游入秦。后曾返回赵国,与临武君义兵于赵孝成王前。后来荀子受楚春申君之用,为兰陵(今山东苍水县兰陵镇)令。晚年从事教学和著述。 荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果。在天道观方面,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为“水能载舟亦能覆舟”。
2、《修身》 荀子 全文为:见善,修然必以自存也
(1):见不善,愀然必以自省也
(2):善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也
(3):故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱,而恶人之非己也;致不肖,而欲人之贤己也;心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼己也;谄谀者亲,谏诤者疏
(4):修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?《诗》曰
(5):“噏噏呰呰
(6):亦孔之哀
(7):谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依。”此之谓也。
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