元始天尊和玉帝谁大
本文已影响2.35W人
本文已影响2.35W人
元始天尊和玉帝谁大,中国神华中传说天敌是盘古劈开的,盘古死后他的身体化作各种各样的生命和世界,三清是我们道教的祖师爷,这些神仙的传说非常有意思,下面分享元始天尊和玉帝谁大。
元始天尊和玉帝谁大1
不要按小说。按正统道教神系讲,玉皇是在三清之下的。而元始天尊是三清之首。元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中,也无来历可寻。
在庄严肃穆的道教三清大殿中,通常供奉着神态端庄的三位尊神,这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居左、太清道德天尊太上老君神像在大殿居右,三清为道家哲学“三一”学说的象征。(其实在玉皇之上还有五方五老,与三清共建三界。但三清先于无极混沌时就存在了,从无始来永远不灭。三清为大道化身。)后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。
因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊,《道教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生始元玄三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人道升仙境,道 天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居其中,施化敷教。天宝君治在玉清境,清微天也。灵宝君治在上清境,即禹余天也,神宝尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清仙境,老君居之。”同时,道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。
通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载;清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部,太玄辅之,传道教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代表洞玄经部,太平辅之,传灵宝派;清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传道德派和正一派。
元始天尊和玉帝谁大2
在道教的神仙谱系中,玉皇大帝作为“四御”之首,位列“三清”尊神之后,似乎其地位低于元始天尊、灵宝天尊和太上老君,不算显赫。
这种排法始于南朝梁高道陶弘景的《真灵位业图》。他模仿世俗的朝班品序,将五百多位天神、地祇、仙真、人鬼,分七个阶次排列,形成了一个初具格局的神仙谱系。
其中,第一中位以玉清元始天尊为主神,在其下列“玉皇道君”,居右位第十一,又列“高上玉帝”,居右位第十九,位次都不高。
这种排法不仅与民间的神仙观念不相符,而且与占统治地位的儒家的天帝观也发生矛盾。于是,道教乃极大地提高了玉皇大帝的地位,有的道书干脆将玉皇、玉帝视为道教最高神元始天尊的别号。
也有的道书将玉皇尊为“三代(世)天尊”之一,如素有小道藏之称的《云笈七签》云:“三代天尊者,过去元始天尊,见(现)在太上玉皇天尊,未来金阙玉晨天尊。”
不过,在《上清灵宝大法》等道书中,作为“四御”之首的玉皇大帝仍然排在了三清之下。在道教实际举行的不少斋醮仪式中,玉皇大帝的神位也列于三清之后。这就给世人造成了一个印象,即至高无上的天界大神玉皇大帝,在道教神谱中被贬低了。
因此,道教时常招致教外人士的责难。比如,儒学大师朱熹就批评说:“道家之徒……尊老子为三清,而昊天上帝反坐其下,悖戾僭逆,莫此为甚。”认为道教将玉帝排在三清之下,是一种大逆不道的行为!
对于这些责难,道教则有一套自己的说法。如《高上玉皇本行集经注》就专门以“玉帝尊次考”为题,对此进行了解释:“玉帝,在道教即三清之化,道家先三清者,先虚无而后妙有,所谓无极而太极,非有尊卑之殊。”
也就是说,按照道教“一气化三清”的理论,玉帝乃三清祖气所化,并不存在尊卑之分。之所以三清排在前面,是因为“先虚无而后妙有”,“无极而太极”。
同样, 对于具体的.斋醮仪式中,三清尊神与玉皇等神的座次排列, 也不存在尊卑之分。道书《灵宝领教济度金书》指出:
“醮坛即醮筵也。中间高设三清座,前留数尺许,通人行。又设七御座(首席为玉皇),每位高牌曲几,香花灯烛供养如法。盖玉清为教门之尊,昊天为三界之尊,各居一列,各全其尊。”
这其实有点类似政教之分,就教门而言,以玉清元始天尊为尊;就三界而言,则以玉皇大帝为尊。祂们各为首席,因此不存在谁尊谁卑的说法。
现实中,实际情况也基本与此相符。道门中人都是以三清为尊;而世俗中人则大都以玉帝为总管三界十方的至尊天神。
最后再补充一点,关于“四御”,又有多种说法。有的说法中,玉皇大帝不在“四御”之列,“四御”乃是道教天神中辅佐玉皇大帝的四位尊神!
元始天尊和玉帝谁大3
三界之中,元始天尊作为三清之首,总是神龙见首不见尾。但是,在封神榜中,我们可以看出,天庭的神仙分为两种,一种是元始天尊门下依靠功德封神的神仙,例如哪吒,二郎神等人,还有一种就是截教门下只剩元神的神仙。
这两种神仙,后者被封神榜所掌控,自然要听命于封神榜的主人。而前者,则只是听调不听宣,可以便宜行事。后者的主人自然是玉皇大帝,而前者的主人就是元始天尊。相比之下,因为玉帝对封神榜的掌控,他也成为了三界之主。
但是实力远在玉帝之上的元始天尊为何没有成为三界之主呢?
元始天尊作为三界之中势力最大的神仙,和太上老君,灵宝天尊等共同为神。可惜,当年有一个大敌通天教主在封神一战中侥幸逃生。这就给元始天尊一统三界带来了巨大的隐患。毕竟一个没有顾及的通天教主远比门徒众多的通天要可怕。
所以,元始天尊不得不推出一个代理人掌管三界,而这个代理人就是玉帝。特别是当孙悟空大闹天宫的时候,如来看到了孙悟空修炼的是通天教主的功法,才明白玉帝为什么也不敢对孙悟空出手。
因为玉帝也要为自己的手下着想啊,而如来也聪明,打一巴掌给个甜枣。前脚压在五行山五百年,后脚就把取经的功果送给孙悟空,也是会做人了。
怒晴湘西陈玉楼和鹧鸪哨谁厉害 陈玉楼和鹧鸪哨什么关系
醉玲珑元湛为什么要把皇位让给元湛 醉玲珑元湛最后当上了皇帝吗
醉玲珑莲妃爱的是天帝吗 醉玲珑元凌是谁的儿子
远大前程洪三元和谁结婚了 远大前程洪三元和于梦竹结婚了吗
手机和崔永元怎么回事 崔永元冯小刚手机事件原因始末
香蜜沉沉烬如霜天帝是谁演的 香蜜沉沉烬如霜天帝扮演者是谁
金至尊和周大福哪个好 金至尊和周大福品牌对比
帝王蟹和皇帝蟹的区别 皇帝蟹和帝王蟹哪个贵
元始天尊的师傅是谁啊 元始天尊的师傅介绍
和田玉和碧玉哪个好 和田玉和碧玉的区别
梦见玉皇大帝有什么寓意
手机崔永元恩怨事件始末 手机和崔永元怎么了
卧底归来宝玉喜欢糖果吗 宝玉和谁在一起了
倪大红白玉兰视帝怎么回事 背后真相竟然是这样......
全民TV帝师是谁 全民tv帝师和小智什么关系
玉皇大帝惧怕元始天尊吗?元始天尊是谁揭晓(图)
妖猫传胡姬张天爱开始留短发 二次元刘海发型不是谁都能驾驭
楚乔传萧玉和宇文玥是什么关系 萧玉口中的月兄是谁
吴尊和林丽莹的情史揭秘 吴尊和老婆的恋爱故事
择天记金玉律是谁演的 择天记金玉律结局怎么样
择天记白帝是什么妖 择天记白帝扮演者是谁
孝庄秘史中开国皇帝是谁 看大玉儿多尔衮和皇太极的三角恋
扶摇皇后元昭诩是谁 元昭诩和长孙无极什么关系
忘不了餐厅张元坤是谁 张元坤和黄渤什么关系
楚乔传大魏皇帝是哪个皇帝 楚乔传大魏皇帝是历史上的谁
“白玉兰”大爆冷门 黄海波宋佳称帝后
芸汐传天徽帝扮演者是谁 芸汐传天徽帝是谁演的
醉玲珑元溟结局死了吗 九皇子元溟最后和谁在一起
崔永元范冰冰事件始末完整版 崔永元和范冰冰怎么啦
中元节纪念谁 中元节烧包袱是哪一天
元始天尊和如来谁厉害?元始天尊和如来分别是什么地位
梦见玉皇大帝有什么征兆
庆余年五竹和庆帝谁厉害 庆余年四大宗师谁最厉害