喜怒哀乐没一二真假唐僧无法分是什么生肖
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喜怒哀乐没一二真假唐僧无法分是什么生肖,了解生肖的朋友都知道,生肖对我们的人生有指导价值,有时候我们会做一些关于生肖的谜语,下面来看看喜怒哀乐没一二真假唐僧无法分是什么生肖。
生肖是:龙
属龙人喜怒哀乐没一二,会把分歧丢到脑后,果断而慷慨地给家里人以帮助。然而,真假唐僧无法分,危机以后,家庭成员要遭到属龙人严厉指责。
龙优点--做事勇往直前,能起先锋作用,乐观积极,有旺盛的进取心,有高尚的信念,做事认真负责,诚实、果断、热情,性格外向,有人缘。
有强壮的体魄,精力充沛活力无穷朝气勃勃,有高尚的理想,富罗曼蒂克气氛,是爱面子派头的人。
凡事不服输,做事过於自信,自我意识强烈,有远大目标,个性坦率,有领导才能有强运势。
为人坦诚绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为,更不喜欢搬弄是非,不怕艰难,每件事都想做到尽善尽美。
是十足急进分子,很自大骄傲,自比人强的超俗观念。
女性豪爽热情慷慨,善解人意,是一般男性喜爱的对象。
不管什麽职业都厌恶受人指使,所以喜欢独自计划行事,男性有大男人主义。
属龙者象微权势,天之骄子得天独厚,他的智慧过人胆识够,才气足,慷慨大方,神气活现气轩昂。
龙缺点--有半途而废的习惯,盛气凌人,自制力欠佳,骄傲自大,不愿认错;缺乏灵活性, 不够含蓄。
情绪不稳,富梦想,茫然不可捉摸,性格傲慢缺乏宽大心胸。
无法抗拒温柔粉红陷阱,一生中有数不尽多采多姿罗曼史。
极少真心去爱别人,因此在爱情上不会感到失望,反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。
常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人,有完美主义心态。
才华出众不免自负,好大喜功有时经不起挫折和考验,一失败即落慌而逃,缺乏坚忍不拨的个性。
十二生肖龙的故事
据说,远古时代的龙是没有角的`,那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮,能飞,善游,想当属相,也想当兽王,取代虎的地位。
结果难分难解。最后,玉帝觉得它们斗得太不像话,下旨叫它们来天宫评理。
临行时,龙想到自己虽然高大,却不及老虎威风,怕玉帝小看自己,当不上兽王也排不上属相。这时,龙的小弟蜈蚣出主意:“公鸡有一对漂亮的角,不防借来戴上,这一定会给龙大哥添几分威风。”
龙听大喜,便同蜈蚣来找公鸡借角。 公鸡听说龙要借它的角,死活不肯,龙一见急了,对天发誓道:“如果我不还你的角,回陆地就死。”
蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫,玉帝见龙和虎都十分威风,便下令龙虎都作兽王,虎为陆地百兽之王,龙作水中水族之王。虎既然可以当属相,龙也可以成为属相,只不过得在后面一些。
于是,龙和虎皆大欢喜,告辞玉帝回到凡间,回来后,龙心里想,如果把角还给公鸡,水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角,一头扎进水中,现也不上陆地了。
公鸡见龙不还角,气得满脸通红,也迁怒于蜈蚣,蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到,公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面。
公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉,并且总是在喊:“龙哥哥,还我的角!”而龙呢,再也没有到陆地上来了。
虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物,但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情,龙的地位之高任何动物也无法与之比较,中国人心中,它是一种能呼风唤雨,腾云驾雾的神物。
帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力,将龙说得神奇而伟大,把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、并创造了许多龙的传说。
这些传说经过民间的加工和文人的润色后,更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。
也许,这也是龙成为生肖的文化因素。
生肖龙趣谈
其一:
龙用稻草扎成得名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头,用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身,再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾,一共九节,用稻草间隔地串连起来,每节插一根竹木杆为把。舞草把龙,主要在土家农村山寨举行,每年农历五月至七月,为舞草把龙时间,舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、防火两种。
驱瘟。农历五六月间,是田间稻草苗猛长期,天气炎热,病虫多发,其中毁灭性的病虫害为“稻瘟病”,在科技落后无法防治的时代,土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病,久之成习,聚众娱乐。舞草把龙驱瘟,从村寨出发到田野,在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到,舞的动作与灯龙相同。
舞龙队伍,在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技,颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后,将草把龙抬到溪沟边烧掉,谓之送龙归海。
迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天,全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮,候舞龙队伍来。舞龙队伍中除了舞九节草把龙外,有一条将一丈长的竹子从中破成船形,在中间装一盆炭火的火焰,由二人抬着。另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干。
其二:
二月二龙抬头,汉族民间传统节日农历二月二民谚,流行于全国多数地区;二月二在我国各地的风俗活动不同,又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。二月二又有关于龙抬头的诸多习俗,诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等节俗,故称龙抬头日。
彝族的祭龙节也是二月二这天。彝族全村人到村外密林有水地方,杀猪宰牛羊举行“祭龙”仪式,野餐。餐前,毕摩面对泉水诵经祈祷,求“天龙”多下雨,“地龙”多吐水。
当年风调雨顺。新中国成立后,“祭龙”活动停止,只举行野餐和歌舞表演。其实,不光是彝族,在汉族地区,二月二这天也有“祭龙求雨”活动,在过去,人们在这天组成求雨队,扮演龙王、观音,伴奏喧天锣鼓上街“求雨”。沿街居民执水酒敬龙王、观音。祈求当年风调雨顺。新中国成立后已停止。
其三:
在壮语中,祭龙叫“合处”,祭龙节是壮族隆重、盛大的传统节日。每年农历二月的首座个龙日,或农历三月的首座个龙日,壮族村寨一般都以一村一寨单独举行的方式进行祭龙活动。节日前,村里德高望重的老人召集各家各户相商,筹措经费,有的村寨则按户数人头摊派,由各户轮流主持,主持者称为“龙头”。
节日当天,主持人带领一些身强力壮的人在寨子边的榕树下杀猪杀鸡,准备祭奠物品。传说,辰龙变为树就是榕树。祭“龙树”,多数也就是祭榕树。没有榕树的村寨,还可以选黑皮树、麻栗树、榔树做“龙树”。
但这些树必须长在村边寨头,而且要枝叶繁茂、高大挺拔、生机勃勃。由于龙树是神圣的象征,因此平时不准牛马猪狗靠近,更不准孩童攀爬玩耍。祭奠龙的祭词各村各寨均有不同,长短不一,念唱有别,不过主旨不外乎乞求上苍保佑,普降甘霖,使五谷丰登,六畜兴旺,户户平安等。
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