上坟能不能用鸡
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上坟能不能用鸡,上坟扫墓是有很多的讲究的,在传统文化中,逢年过节便会有祭祖拜神的传统。现在随着时代的进步,祭祀的步骤与规矩正逐渐简化,那么上坟能不能用鸡呢?
上坟可以用鸡
祭礼中鸡的存在感
普通百姓会更倾向于用整鸡和香烛纸钱祭拜自家先人,但在古时皇亲国戚、达官显贵等权贵人家,对祭祀尤为看重,因此素有“杀三牲祭天,缚三禽祭地”的说法。
三牲通常为牛、羊、猪;三禽为鸡、鸭、鹅。但至唐韩愈《李君墓志铭》中也记载“五谷三牲,盐醯果蔬,人所常御。此三牲指猪、鱼、鸡。 ”因此,后也有以猪、鸡、鱼为三牲的,称之为小三牲。
无论是怎样的形式,都离不开鸡的身影。而祭祀中用到鸡,可以追溯到东汉时期,在1958年新疆尼雅遗址中出土的座东汉夫妻合葬墓中,便有鸡鸣枕,上面刻有延年益寿宜子孙的铭文。
在《周礼·春官·司尊彝》中也记载了“春祠夏禴,祼用鸡彝、鸟彝,皆有舟。”鸡彝,亦作“鸡夷”,是古时的一种祭器,即刻画有鸡形图饰的酒樽。可想而知,鸡在古时祭祀中是极其重要的。
引阳
如此显贵的身份地位,来源于古人的太阳崇拜,公鸡属阳,司报晓之职。是为“德禽”,其在祭祀典礼中的主要用途是在“引阳”之上。
在八卦中,乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为野鸡,艮为狗,兑为羊。而巽位属于东方,五更阳升,必从东方,鸡感其气,故声鸣。因此,古人认为鸡对于阳气特别敏感,在祭礼中使用能达到“引阳”的效果。
驱邪
其次,作为阳的`象征,鸡也有驱邪的用途,在《周礼》中就有:“凡祭祀面禳(驱邪除恶)衅,共(供)其鸡牲。”意思是做驱邪祭祀的时候,会用鸡做祭品。
《金楼子》中也记载:“东南有桃都山(度朔山别称),山上有树,树上有鸡。日初出,照此桃,天鸡即鸣,天下之鸡感之而鸣。树下有两鬼,对持苇索,取不祥之鬼食之。今人正朝作两桃人,法乎此也。”
据说远古时代东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树,其枝伸向东北方的鬼门,万鬼皆由此出入。 而守着这鬼门关的便是树上的鸡以及树下两个执苇索的鬼,这也是桃符的由来
桃符
随着时代的发展,这类带有迷信色彩的传统习俗正在逐渐为人所摒弃。更多的是将鲜花蔬果来代替厚重繁琐的烧猪活鸡。
清明节祭祀用的鸡不是母鸡而是公鸡,清明节祭祀是缅怀祖先,怀念亲人,为了表示对他们的敬仰,在扫墓时要给他们烧纸钱,以免他们在那边缺钱花,同时还要带上祭品,如鸡,肉,还有水果等
但是祭祀用的鸡必须是公鸡,因为人们觉得母鸡会生蛋,生了蛋的鸡不干净,如果拿去祭祀,就是对祖先的不恭敬,所以只能用公鸡。
清明节祭祀习俗用公鸡还是母鸡
您好,过年过节祭祖拜神一般都是用公鸡,鸡腹开个小口取出内脏,千万不能把鸡腹全剖开,祭祖拜神一般不用鸭子,无论公母。祭祖拜神用的菜肴,烧时不能尝咸淡,切记。希望能帮到您。
上坟祭祖带什么东西?
上坟祭祀先祖准备的祭品一般是单数,三样或是五样,每样的数量也是单数的,三个或五个,贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗。
第一,供桌上摆放的包括两类,一类是香烛,一类是供品位置是,供品在内,香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第二,供品数量要求:摆放供品是有要求的,对数的要求有规定,即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法,按照当地的习俗就可以了。
比如,如果摆放的供品可以是一盘,但如果比一盘多时,必须是三盘,六盘,九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数,老辈子相信,如果是双数的`话,还得死一个。
注意事项:
1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
4、祭祀的贡品先人是吃不到的,但依然要精心挑选,这是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的,其次准备鲜花。
5、传统习俗对逝者祭奠的核心是,通过耳目濡染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气,只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。
为什么老人特别交代祭祀祖先不能用“鸡”呐?其实也是因为“谐音”,认为“鸡”,谐音是“饥”,有“饥荒、饥饿”之意,所以祭祀的时候被排除掉。
那么,鸡真不能用于祭祀祖先吗?其实也不然,我们知道以前祭祀的时候还有“三牲”之说,三牲:猪、牛、羊;
但是平民百姓祭祀祖先可没有这个实力但是又有这个需求,所以又有了减配版的“小三牲”,分别是:鸡、鱼、猪。小三牲祭祀祖先基本上家家户户只要不是灾荒年都可以负担的起。
所以,在北方的农村还广泛的流传一个民俗就是:
春节祭祀祖先一个必备的`祭品就是整只的公鸡,为了保持公鸡的外形完整,一般只在鸡腹开一个小口取出内脏,然后用热水褪去鸡毛。采用公鸡祭祖的原因是取“大鸡”的谐音“大吉”,过年图个大吉大利!
同样是一只鸡,同样又是在北方,在不同地方就有不同的寓意,甚至完全相反,一个认为是“饥”一个被认为是“吉”。
所以有很多人咨询修家谱、建祠堂、修祖坟的规矩,除了会解答一些广泛被接受的区域性不是很明显的知识外,同时还会建议去咨询本地的老人,或者本地有经验的相关人士,在民俗面前任何人都不能托大。
另外,民俗没有对与错,只有是否能解释的通及被本地居民广泛所认可。
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