中国是古代的哪个国家
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中国是古代的哪个国家,众所周知我国的历史文化悠久,这个历经五千年文明的东方巨龙,在经历了无数次外族入侵后不但没有被击倒,反而越来越强,时至今日也在世界上占据一席之地,接下来了解一下中国是古代的哪个国家?
中国是古代的哪个国家1
中国,又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”等的
华夷之辨
代称出现。“夏”,在商、周以前有夏;“华”,是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音,本一字。“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”华是指汉服,夏指行周礼的大国,而“华夏”的意思就是“身穿华裳的礼仪之邦”。
而汉语“中国”一词,最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带,中国以外称为四夷。在汉人心目中,其直接统治地区是为中国本土,其周围四夷均为臣属之地,所谓“天子有道,守在四夷”。
中国是居天地之中者曰中国,四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱,南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆,内分八馆,曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。满清统治中国以来,传统中华作为天下中心的默认就渐渐被打破了。
首先清朝统治阶级为满族,对于当时的汉族来说为异族,中国为汉族称谓。严格地说,古代“中国”是一个形容词,而不是一个专有名词。当然,历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放以后,也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称。
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中国简介
中国,以华夏文明为源泉、中华文化为基础,是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语、汉字,汉族与少数民族统称为“中华民族”,又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。
中国是世界四大文明古国之一。距今5800年前后,黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象;距今5300年前后,中华大地各地区陆续进入了文明阶段;距今3800年前后,中原地区形成了更为成熟的文明形态,并向四方辐射文化影响力;
[1] 后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后,废除了封建帝制,创立了资产阶级民主共和国。1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民民主专政的社会主义制度。
中国疆域辽阔、民族众多,先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息,到了汉代通过文化交融使汉族正式成型,奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融,逐步形成统一多民族国家的局面,而人口也不断攀升,宋代中国人口突破一亿,清代时期人口突破四亿,到2005年中国人口已突破十三亿。
中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩,是东亚文化圈的文化宗主国,在世界文化体系内占有重要地位,由于各地的地理位置、自然条件的差异,人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等,而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。
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中国历史悠久的原因
世界上四大文明古国中,埃及文明随着希腊罗马的侵入而中断了,巴比伦文明也由于波斯等外族的入侵消失了,印度这个同样被称为东方古国的'国度也由于种族的战争而中断了古文明.
中国,这个历经五千年文明的东方巨龙,却在经受着频繁的外族入侵中愈来愈强,无论是蒙古的征服还是女真的入关,最终被征服的却是他们,他们逐渐被汉化,共同的属于了华夏民族.
我们知道西罗马帝国被日耳曼征服后,日耳曼民族却也皈依了基督教,西方靠的是宗教的信仰征服,而东方的中国自上古以来所有的宗教都没有过类似西方的如此高的地位和影响力,然而周边的民族却同样被汉文化征服,融入到汉人的生活当中,何以至此.人们都说宗教的信仰是强大的,它的力量足以征服人的心灵.
在中国,真正征服外来民族的却不是宗教,这好象也谈不上信仰一类的东西,那么这其中的原因是什么呢?中国文明,或者汉文明为什么能在世界上成为东亚文明的中心,影射整个远东,五千年的积淀当然是一个原因,但更重要的应该是我们汉文明它自身所具有的特点.
说到我们国家的传统文明,当然是以儒家文化为主流了.西方一些人把"儒家"称作"儒教".在中国也早有"三教"之说.其实儒到底是不是宗教也无关紧要,它的内髓确和宗教有着本质的区别
而它的影响却又不逊色与任何一个宗教.儒家提倡的思想早已成为广大华夏文化圈内人们潜意识下的一种定式,非是有一套彻底革新的思想是无以和它对抗的,即使是皈依了宗教的人,他内心中依然会存留着儒道提出的类似与"三纲五常"的东西,这是一个习以为常,理所当然的事情.
中华文明在上古和先秦时代并不是以儒家为尊的,这一点人人尽知.上古的思想大多为神话为主,而先秦时代的无论是夏商周还是春秋战国,中国的思想观点都是各言其是
而这也是中国文化大放异彩的时候.孔子的儒家却只是当时其中一个不合时宜的部分.不过他的思想确实是高深得让诸侯都敬佩的,他的威望也是很高的,他这一学派的组织势力也让他派不可小视.其实儒家组织上以及内在的稳定性才是它在以后获胜的真正法宝.
稳定性,这就是汉民族内身一直存在的一套生活模式,也是我们的秉性所在.而这种稳定性足以满足统治的需要,并不比任何一个宗教的思想作用差,甚至会更奏效.而又是这个稳定性让汉民族一直延续了下来,外族一旦进入,却也只能随着一同稳定了,因为无论是何种民族,"稳定"对于他们都是必须的.
可是又是因为这种内性的"稳定"甚至是融入了道家"无为"了的稳定却让我们安于一套模式,甚至于不去关心和干予任何不关自己的事情,因为人们都在为了维护这个"稳定",更大意义上是自己的"稳定".鲁迅先生提出的中华民族的劣根性也应该是由于这个"稳定"所导致的.
在古代中国,中原的汉民族绝对是先进的,文明的.而周边的少数民族通常被称做蛮夷.中原是一个安定的状态,人们乐于如此的生活,这着实有利于经济的发展和文化的传乘,而却淡化了整个民族身上那种勇力与魄力.大家都是很自豪的称自己为"天朝上民".汉民族却一直遭受着少数民族的侵扰
这并不是因为汉民族真的军事落后,而正是因为民族的凝聚力在安逸的条件下逐日淡化了.为什么汉武帝时驱逐了匈奴,为什么唐太宗时收服了突厥?这其实都是因为他们团结这个本来就超强大的民族.近代中国屡战屡败,却只要一团结马上就会有胜利,这是经验更是教训.
"安"可生财却也可以堕志.中国古代的"安"让周围的民族为之钦羡,故而纷纷朝华,或者意图占领中原.中国文化的"和"与"统"使他们不得不加入到华夏文明潮流之中.因为当时中国是世界的中心,它的文化影响是不能用武力征服的,全世界人都渴望过他那样的生活.
现在如果再"安"就不现实了,因为中国已不是世界的中心.我们在维持这种"稳定"已经失去了过去的效果,我们只能谋求新的突破了
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