怎样打坐才正确的
本文已影响2.17W人
本文已影响2.17W人
怎样打坐才正确的,打坐是一种养生健身法,闭目盘膝而坐,调整气息出入,可是打坐还是有一些人不太会的,小编和大家一起来看看怎样打坐才正确的相关资料,一起来看看吧。
怎样打坐才正确的1
调理饮食。打坐期间饮食以清淡为主,不能吃得过少也不可过饱。
调理睡眠。练习打坐要控制睡眠时间,保持神清气爽的状态。
姿势端正。练习打坐时要做到身体平稳,姿势端正。刚开始打坐练习时,以简式坐位开始练起。
调理呼吸。调理呼吸时两眼闭合,从鼻腔中完成缓慢的一呼一吸动作,做到平稳、细长、缓慢。
穿衣要求。打坐时穿衣宽松,切不可穿得太紧而影响打坐。
调理心态。要做到摒除杂念,全部注意力只关注当下的一呼一吸,不为外界动静和自身思维所困扰。
温馨提示:打坐要循序渐进,不可有急功近利的心态。
怎样打坐才正确的2
一、打坐前的准备
静坐最好能另觅静室,假使条件不许可,那末可就在卧室中。窗门宜开,使空气流通,但有风吹到处不宜坐,门能关闭更好,以免别人的骚扰。
坐时或另备坐凳或就在床上,但总以平坦为宜,座位上需铺被褥或垫子,务使软厚,以便于久坐。
在入坐之前,应宽松衣带,使筋肉不受拘束,气机不致阻滞。
二、打坐的正确方法
1 、姿势
以坐姿进行,(在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象)。打坐的姿势,可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势,确实没有盘坐条件时,也可用坐椅式(即坐在椅子上,双腿着地)。盘坐时,依自己的能力散、单、双盘均可,不必勉强坐双盘,道家不要求一定要双盘。(当然能双盘更好)
2 、盘坐时要求注意以下几点
1、臀部后半部,要求垫高一些,可垫棉垫或较薄的枕头。这样,可以使腰部自然伸直,避免打坐时因腰肌疲劳,慢慢弯腰曲背的弊病。
2、腰部要自然伸直,腰不直则任督二脉气不通畅,也容易形成昏沉瞌睡得毛病。
3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯,大多数人头总喜欢偏向一侧,或左或右,打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后,在面前放一面镜子,看一看自己头是否保持在正直的状态,找到头正颈直的状态,找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。
3 、意念与呼吸
坐好以后,不要急着闭眼,先定心神,平呼吸,等心情安静下来,呼吸均匀下来后,再慢慢地讲眼睛闭上(轻闭或微留一线之之光)。把注意力集中在自己的呼吸上,默数自己呼吸的遍数,身体虚弱的道友数吸,即一吸上记一个数,呼气不记数即一吸一呼为一个计数;身体健壮,平时火气大,脾气暴躁这类的人则数呼气,一呼气记一个数,不记吸。这样从一数到五,就从头再来,再从一数开始,如此反复不断的训练。
4、 注意事项
数息时,要注意的是在呼吸上,心里数呼吸,耳朵注意听着呼吸。全神贯注,心念集中,好像母鸡孵蛋一样。如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来,从一重开始数起。
注意要将呼吸调到:深、长、匀、缓、柔。“深长”:呼吸不要短促,而要绵绵不断,慢慢将一呼一吸所用时间拉长;慢慢则会感到自己的呼吸深入体内,带动全身的气机;“匀”,不要时快时慢,要速度均匀;“缓”,呼吸宜慢不宜急,“柔”,柔和,若有意若无意,不要用力呼吸。
如果数息可以达到比较专注,心无杂念或入静的程度,可以将计数改为从一到十,慢慢可以过渡到从一到三十,基本上,如果可以做到从一数到三十,中间都没有杂念产生,则第一步修心止念的功夫已经达标,可以修第二步了。
三、防止以下三种情况
在修炼过程中要注意防止以下三种情况。
1、 打坐时昏昏沉沉,打瞌睡。
昏沉容易被当作是入静,尤其注意。真正入静时,心神很明晰,身心轻爽豁然,不象昏沉,糊里糊涂,身心浊重无明。
造成昏沉的主要原因有:
饮食不调,打坐前吃了过于油腻的东西,或吃得太饱。要少食油腻,不要吃得太撑;
姿势不调,有的`道友坐着坐着,身体便走形了,慢慢头也低了,腰也弯了。头低腰弓的姿势,最易引起昏沉;
劳逸不调,打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时,最好先睡半个小时,恢复疲劳再炼;
饮食不调,吃了刺激性食物,如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物,要少吃辛辣;
2 、散乱
心念散乱,老是想东想西,数呼吸时走神。造成散乱的原因如下:
心身不调:之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志,与人激烈辩论或争吵……
呼吸不调:如果不注意将呼吸调匀,有急促、不匀的现象,也易引起散乱。
3 出现特殊现象
打坐之时出现任何现象,如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然,不要老想着它。
怎样打坐才正确的3
01、那么,我们又该如何练就如此浩大而淡定的心境呢?曾国藩在《治心经》中给出了答案:心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定!意思就是说:一首先要心安定,然后气才安定;气要安定,然后精神才安定;精神安定以后,身体才会安定。
这番话如果用佛家或道教的话来说,就是指“修行打坐”,让自己身心都宁静下来,才能精气神凝聚,最终实现内心淡定、胸襟豁达。
曾国藩年轻的时候,为了加强自身修养,专门为自己制定了一个“修身十二条款”,第二条便是“静坐”(每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇)。每日坚持静坐半个小时的习惯,伴随了曾国藩的一生,而这也是他修身养性成功的关键。
所以说,在如今事事纷杂、物欲横流的浮躁社会,我们能够每天抽出半个小时来静坐修身,放空自己,也是非常有必要的!因为静能生慧,慧能生智!而且儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”。
02、那么,我们又该如何正确的修行打坐呢?
国学大师南怀瑾教我们七步功夫,记住《大学》中的七个字就可以了!他说:“你看《大学》的方法,也就是打坐的方法。‘知、止、定、静、安、虑、得’,一共七步功夫,七政。所以后来佛学说修禅定,这个禅定的翻译就是‘知止而后能定’来的,所以禅定,也叫做‘静虑’”。
如何理解这七个字呢?我们先来看看《大学》中的原文:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得!”
这是一个非常细腻的推导过程:人首先要达到足够的认知水平,才能知道自己应该达到的境地,然后志向坚定不动摇;志向坚定了,做事才能沉静不急躁;做事沉静不躁,心态才能安定平和;心态安定,才能够思虑周详;思虑周详,最终才能有所收获。
03、南怀瑾大师还说:“知、止、定、静、安、虑、得,这个修养功夫的程式,也就是求证大道的学养步骤,一步一步,就得到道,得到明德了。”
正如《大学》中所说:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善“,我们经常按照七步功夫来修行打坐,就可以悟道、得道,继而做到最完善的地步并且保持不变,即止于至善!
曾国藩也是根据这句话悟出了做人做事的道理,他告诫兄弟子侄们说:“定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做”,即:《大学》中提出的“知、止、定、静、安、虑、得”方法论,我们应该应用实践在生活中的方方面面,若偏离了,则就是不靠谱、鲁莽,属于孟浪之人!
04、最后,提醒大家在修行打坐的时候,最好是选择在早晨或者晚上。因为清晨起床时,审视反省自己,此时心气较平静,性情未萌动,更能把握自己的内在本性;而夜深人静的时候,独自静坐省察自己的内心,才发现妄心消失而真心流露,当此之时,便从中获得若干理趣;真心显现,但还有一些妄念自己放不下,心中又会感到很惭愧。
如何正确修行打坐?南怀瑾大师教给大家的以上七个字——知、止、定、静、安、虑、得,简单易学,一学就会。记住南怀瑾的这7个字,学会正确的“打坐”方法,真是令人受益匪浅啊!朋友们,您有打坐修行的习惯吗?
女打坐的正确方法图片:三大方面教你正确打坐(图)
怎样才是正确的跑步姿势
怎样才是正确的母乳喂养方式
怎样正确跳绳才能减肥
怎样选洗发水才是正确的
怎样打坐才正确 打坐正确方法
打坐正确姿势
女白领常见坐姿 影响健康的坐姿错误的坐姿打电话正确姿势低头玩手机的危害
怎样清洗内衣才是正确的
怎样才是正确的减肥方法
怎样才能正确减肥
怎样清洁皮肤才是最正确的呢
菊花茶怎么样泡才正确
怎样洗手才正确
冬季怎样洗脸才正确
怎样洗脸才是正确的方法
佛教打坐的正确姿势
孩子怎样教育才是正确的方法
打坐腿麻怎么办 打坐的正确姿势
夏季坐月子的正确打开方式
怎样教育2岁孩子才是正确的
怎样才是正确的跑步方法
怎样爱一个人才是正确的
女性打坐的正确姿势
跑完步怎样拉伸才是正确的
怎样放生乌龟才正确
如何正确打坐
怎样才能正确的去除角质
怎么判断自己的坐姿正不正确
如何正确洗头发?这八个方法才是正确的洗头打开方式
怎样洗脸才正确
正确的坐姿是怎样的?
父亲怎样教育孩子才是正确的