18罗汉都叫什么名字
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18罗汉都叫什么名字,从小我们就熟悉十八罗汉,事实上,十八罗汉并非十八个,最早的叫十六罗汉。最后因为他们是由十六罗汉加二尊者而来,后世统称为十六罗汉。那么你认得18罗汉都叫什么名字?
十八罗汉,也就是佛家的十八位尊者。
十八罗汉是在十六罗汉的基础上形成,在唐中期之前,佛家仅有十六罗汉之说,到了五代时,十八罗汉之说才逐渐形成。
到了宋代,十八罗汉之说开始盛行,之后一直延续至今。也就是说,十八罗汉是在十六罗汉的基础上增加了两位尊者。
在玄奘翻译的印度佛经《法住记》中,就有十六罗汉的记载,换句话讲,十六罗汉在佛经传入中土之前就是真实存在的。
所以说,十六罗汉的名称和形象是一直都确定的。而十八罗汉中增加的两位尊者,他们到底是谁,这个版本是有多种的。
十六罗汉有:宾度罗跋罗堕阁尊者(坐鹿罗汉)、迦诺迦代蹉尊者(欢喜罗汉)、诺迦跋哩陀尊者(举钵罗汉)、苏频陀尊者(托塔罗汉)、诺距罗尊者(静坐罗汉)、跋陀罗尊者(过江罗汉)、迦理迦尊者(骑象罗汉)、伐阇罗弗多罗尊者(笑狮罗汉)、戍博迦尊者(开心罗汉)、半托迦尊者(探手罗汉)、罗怙罗尊者(沉思罗汉)、那迦犀那尊者(挖耳罗汉)、因揭陀尊者(布袋罗汉)、伐那婆斯尊者(芭蕉罗汉)、阿氏多尊者(长眉罗汉)、注茶半托迦尊者(看门罗汉)。
十八罗汉中增加的两位尊者到底是谁呢?
第一种说法是:增加《法住记》的作者难提蜜多罗(庆友)和宾头卢(十六罗汉中宾度罗跋罗堕阇的重出),这种说法出自苏轼。
第二种说法是:增加释迦牟尼四大声闻之二的摩诃迦叶和军屠钵叹两位尊者。这种说法是唐代高僧湛然依据《佛祖统纪》所创。
第三种说法是:增加达摩多罗尊者和五代后梁僧人布袋和尚。这种说法来自藏传佛教。
第四种说法是:增加降龙(迦叶尊者)和伏虎(弥勒尊者)。这两位尊者是乾隆皇帝钦定的,这种叫法一直延续至今。
罗汉是阿罗汉的简称,这是一种梵名,是从印度传入中土的`。这十八罗汉都是有历史原型的,他们都是释迦牟尼的弟子。
最初传入中土时,还是十六罗汉的叫法,由于中土文化对“十八”这个数字有特殊情结,因此十六罗汉最终被演化成十八罗汉。
罗汉是小乘佛教修成的果,菩萨是大乘佛教修成的果,在释迦牟尼的鼓励下,罗汉回小向大,因此大乘佛教中也有罗汉一席之地。
现将十八罗汉简单介绍如下:
坐鹿罗汉
全程宾度罗跋罗堕阁尊者,又称名宾头卢尊者。他本是印度优陀延王的大臣,权倾朝野,但却突然顿悟去修行。宾度罗的能力是狮子吼第一、福田第一,佛经讲他是现在还未涅槃且在世间的罗汉。
欢喜罗汉
全称迦诺迦代蹉尊者,他是印度著名的佛学家和雄辩家,因辩论时常带笑容,因此得名欢喜罗汉。他的能力是除妖斩魔与雄辩。
举钵罗汉
全称诺迦跋哩陀尊者,他本是一位化缘和尚,因常常举钵向人乞食,因此得名举钵罗汉。他的能力是向世人祈福,种植福德,教化众生。
托塔罗汉
全称苏频陀尊者,他生而患病,久治不愈,遇到世尊,最终出家。苏频陀是佛祖最后一位弟子,他托着塔是为纪念佛祖。苏频陀修到五神通,又修到非非想及非想定,因此佛法通灵,道行超群。
静坐罗汉
全称诺距罗尊者,他本是一位力大无比的战士,后来遁入佛门,修成正果。诺距罗的能力就是静坐,其功力无人能及。
过江罗汉
全称跋陀罗尊者,他的名字与母亲在跋陀罗树下生下他有关。据说东印度群岛的佛经,就是由他乘船传过去的。跋陀罗的能力是跋山涉水、普渡众生。
骑象罗汉
全称迦理迦尊者,他本是一位驯象师,后来出家修成正果。象在印度是佛法的象征,这也说明迦理迦的法力无边且能目及四方。
笑狮罗汉
全称伐阇罗弗多罗尊者,他本是一位猎人,学佛之后不再杀生。因经常将小狮子带在身边,故称笑狮罗汉。伐阇罗弗多罗有五种不死的福力,被人称为金刚子。
开心罗汉
全称戍博迦尊者,他本是天竺国的太子,用佛法阻止弟弟犯上作乱。戍博迦的本领是开心见佛,其佛力也是无穷。
探手罗汉
全称半托迦尊者,据说他是药叉神半遮罗之子,出生之时就已修成正果。半托迦打坐时一腿架在另一腿上,完毕时双手举起呼气,故得名探手罗汉,他的本事就是半迦坐法、神志通灵。
沉思罗汉
全称罗怙罗尊者,他年幼出家,善于沉思冥想,在沉思中顿悟一切。罗怙罗面相丰腴,气韵敦厚凝重,最擅长的技能是密行,能行人所不能行。
挖耳罗汉
全称那迦犀那尊者,他本是一位辩论大师,其耳根(六根之一)极为清净,由于他的耳根最到家,故取挖耳之形,以象征其耳根清净。
布袋罗汉
全称因揭陀尊者,他本是一位捕蛇者,所用的工具就是布袋,将蛇的毒牙拔取后放回山林,因其善心而修长正果。因揭陀的法宝就是这个乾坤宝袋,请注意,这里的布袋罗汉不同于后梁时期的布袋和尚。
芭蕉罗汉
全称伐那婆斯尊者,他沉静有礼,谦虚好学,经常闭目深思。相传他出生时,大雨打在芭蕉叶上沙沙作响,出家后常在芭蕉下修行。
长眉罗汉
全称阿氏多尊者,相传他本是一位长眉和尚,但修行到老也未成正果,后来转世为人才终成正果。阿氏多长的慈眉善目,本领就是通察大千、心领神会。
看门罗汉
全称注茶半托迦尊者,他化缘喜欢用拳头砸人家大门,佛祖知道后赐予其禅杖,告诫他摇杖后有缘人自会开门,故而得名看门罗汉。本领是用禅杖勇炽邪魔。
降龙罗汉
全称迦叶尊者,这位是乾隆钦定的第十七罗汉。迦叶是佛陀十大弟子之一,付法藏第一祖,禅宗第一祖。生于婆罗门之家,是佛陀弟子中最无执着之念者。
伏虎罗汉
全称弥勒尊者,这位是乾隆钦定的第十八罗汉。相传弥勒经常将自己的饭食分给老虎吃,最终降服猛虎,故而得名伏虎罗汉。
佛教由印度传入我国,创始人是释迦牟尼,佛教最著名的十八罗汉都是释迦牟尼的徒弟,而且他们都不是虚构的人物,历史上的确有十八罗汉的真实记载。
十八罗汉本是十六罗汉。释迦牟尼命这十六罗汉不得入涅槃,要留在世间弘扬佛法,普度众生。十六罗汉发展为十八罗汉其实是在中国唐末五代时期,增加了庆友尊者和唐玄奘。可能很多人都不知道十八罗汉具体是哪18个人,还有就是他们各自的本事。
首先,我们来说第一位坐鹿罗汉,因曾经骑着鹿进宫讲经故得此名号。他的全名是宾头卢·颇罗堕,形象是鹤发童颜长眉,一脸的笑意。
他曾经是优婆填王的大臣,很喜欢显示自己的本领。看破红尘后,放下七情六欲,出家参禅。他的佛像被一些寺庙供在食堂,其本事是禄入丰富。
第二位罗汉是欢喜罗汉,也称迦诺迦代蹉尊者,也是十八罗汉里笑得最欢的尊者,他是谈论佛学的演说家和雄辩家。出生在一个富有的家庭,清楚一切善恶法,住在北方的迦湿弥罗国。当然最为出名的还是他的笑容,欢喜罗汉也因此得名。他的特点是不分时候、不分场合的说教,给众生带来快乐。
第三位举钵罗汉,也叫诺迦跋哩陀尊者,出生家庭也是一方富甲,化缘时举钵乞食。本领是没有吃饭的烦恼,还可以带给众生福德,用自己的言行教化他人。
第四位托塔罗汉,亦称苏频陀尊者,形象为手托七层宝塔,也是释迦牟尼的关门弟子。宝塔内承载的是佛骨,用这座七层宝塔来战显示佛祖的存在。托塔罗汉的本领是佛法掌握得很好,不怒自威,道行极高。
第五位静坐罗汉,也叫诺矩罗尊者,原来是力气巨大的武士,所以还有个大力罗汉的名号。后来也遁入空门,不过一身的大力本领却没有丢掉,这个罗汉的看家本领就是静坐能够稳如泰山。
第六位过江罗汉,还叫跋陀罗尊者,标准形象就是背着经卷。因生在跋陀罗树下,故取名跋陀罗。他的本领在江河中可以平稳度过,过大江大河传播佛法,带世人脱离苦海。
第七位骑象罗汉,名为迦理迦尊者,遁入空门前以驯象为生。出家后的本领也是驯象,要知道象在佛教中也是佛力和法力的象征,可见骑象罗汉与佛家缘分之深。
第八位笑狮罗汉,名为伐阇罗弗多遇尊者,他体型健硕,长相也很大方得体。该罗汉一辈子行善积德,从未杀生,因身边常跟着一只小狮子的得名笑狮罗汉。能力是没有野兽可以侵扰他,他还有不死的能力。
第九位开心罗汉,名为戍博迦尊者,原天竺国的预备君王,因弟弟想要与其争储,自动放弃皇位,出家做了和尚。能力是有个好心态,总是笑口常开。
第十位探手罗汉,名叫半托迦尊者,形象多为打哈欠伸懒腰的慵懒姿态。据说他是药叉神般遮罗的儿子,开心罗汉打坐很与众不同,经常是单膝打坐,最后一幅慵懒姿态结束打坐。能力为身体健康,没有灾病,半迦打坐。
第十一位沉思罗汉,名罗怙罗尊者,月食日出生,故得名罗怙罗。他面部圆润,弯眉圆目,气韵潇洒。能力是智者其能,沉思苦想。
第十二位挖耳罗汉,名为那迦犀尊者。挖耳罗汉也是因掏耳朵的形象得名,掏耳朵有六根清净之意。能力是耳根清净,全身干净无尘。
第十三位布袋罗汉,名因揭陀尊者,背着一个乾坤宝袋。传说是捕蛇者,被他抓住的`蛇会被去除毒牙,然后放生。能力就是捕蛇,但是囊中羞涩。
第十四位芭蕉罗汉,名为伐那婆斯尊者,他出生的时候有芭蕉互相拍打做出的沙沙响声,进入佛门后还喜欢在芭蕉树下参禅悟道,所以叫芭蕉罗汉。能力是学无止境,好学爱思考,修行能力极强。
第十五位长眉罗汉,他的形象就是一位慈眉善目的老年人,两条横白长眉是其标志。据说前世他也是个和尚,只是没有修行到位便离开人世。能力是寿命长无止境,福德智慧也是无穷尽的。
第十六位看门罗汉,名为注茶半托迦尊者。此罗汉外出化缘时敲门太粗暴,还打破过别人家的门,释迦牟尼便给了他一根拐棍让他去找寻有缘之人。能力就是有守住钱财的办法。
第十七位就是我们常听到的降龙罗汉,亦称迦叶尊者,济公就是降龙罗汉转世,不过这只是在传说。古印度涝灾之时,取出了龙宫里的佛经。能力是保护一方天海平安。
第十八位伏虎罗汉,名为弥勒尊者,曾因给寺外的猛虎分食,而驯服了这只猛虎,故得名伏虎罗汉。能力是进去深山不会恐惧。
传说,十八罗汉是如来佛祖的弟子,如来佛祖为使佛法得到弘扬,安排他们去民间传教,此外,他们还维持着世间的正义和正法,人民百姓都很爱戴他们。可是很多人都只知道他们叫十八罗汉,而不记得每个人的名字。十八罗汉都叫什么名字?他们分别是谁?
事实上,十八罗汉并非十八个,最早的叫十六罗汉。最后因为他们是由十六罗汉加二尊者而来,后世统称为十六罗汉。接下来就让我们一起去看一下十八罗汉都叫什么名字吧。
坐鹿罗汉
坐鹿罗汉全民宾度罗跋罗堕阁尊者,又名宾头卢尊者。
原是印度优陀延王的大臣,出家成道后,常骑鹿回宫,劝导国王出家,并用种种比喻说明欲念之可厌,终于说动国王让位给太子而出家,故世人俗称他为“坐鹿罗汉”。
欢喜罗汉
欢喜罗汉全名迦诺迦代蹉尊者,迦诺迦代蹉尊者,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。
又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
举钵罗汉
举钵罗汉全名诺迦跋哩陀尊者。诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。
托塔罗汉
托塔罗汉全名苏频陀尊者。原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,为纪念和追随佛祖,他特制一塔随身携带,成道后世人称其为“托塔罗汉”。
打坐罗汉
打坐罗汉全名诺距罗尊者。这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。他的师父教他打坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在打坐时仍现出大力士的体格。
过江罗汉
过江罗汉全名跋陀罗尊者。原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他,故名。据传,东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的,故世人称他为“过江罗汉”。
骑象罗汉
骑象罗汉全名迦理迦尊者,迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
笑狮罗汉全名伐阇罗弗多罗尊者,他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的'福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常打坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?”
尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。
开心罗汉
开心罗汉全名戍博迦尊者,原是中天竺太子,其弟想与他争夺王位。他对他弟弟说:“我心里只有佛,而没有王位。”且打开胸膛,弟弟见他心中果然只有一佛,遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”。
探手罗汉
探手罗汉全名半托迦尊者。古印度王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。
婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。
他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。
沉思罗汉
沉思罗汉全名罗怙罗尊者。原是如来唯一的亲生儿子,随父出家,为佛陀的十大弟子之一,以密行闻名。所谓“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行动时能行人所不能行。故世人称他为“沉思罗汉”。
挖耳罗汉
挖耳罗汉全名那迦犀那尊者,因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
布袋罗汉
布袋罗汉全名因揭陀尊者,原是古印度捕蛇人,常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤,又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因发善心而证得阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋,故世人称他为“布袋罗汉”。
芭蕉罗汉
芭蕉罗汉全名伐那波斯尊者,相传他出生时,雨下得正大,後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果,又相传他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。
长眉罗汉
长眉罗汉全名阿氏多尊者,这位罗汉的特征,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。
看门罗汉
看门罗汉全名注茶半托迦尊者,原是第十罗汉的弟弟,他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥,就赐他一根锡杖。
他化缘时,就用锡杖在人家门前摇动,人家听见这声音果然就心生欢喜,开门布施,成道后世人就称他为看门罗汉。这锡杖(也叫禅杖)后来也就成为和尚出门随带的法器。
降龙罗汉
降龙罗汉全名为庆友尊者,在《济公外传》中,济公是降龙罗汉转世:降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。
降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
伏虎罗汉
伏虎罗汉全名弥勒尊者,伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是弥勒尊者,传说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为伏虎罗汉。
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